LAS PALABRAS

JESUS DE NAZARET

Las Palabras Jes˙s de Nazeret
Thomas Cantelon Publishers

IMPRIMATUR, NIHIL OBSTAT
L.D. 1. 909.92

©1996, R.L. Cantelon

Dirija toda correspondencia a:
The Words of Jesus/Missions
P.O. Box 5550
Washington, D.C.  20016

“Yo los bauticÈ con agua, pero viene uno m·s poderoso que you cuyo calzado yo no soy digno de desatar.  El los bautizar· con el EspÌritu Santo y con fuego.”

— Juan el Bautista

“El EspÌritu del SeÒor est· sobre mÌ, porque El me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres: El me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazÛn, a predicar liberaciÛn a los cautivos, a dar vista a los ciegos, y a libertar a quellos que est·n heridos.  Me ha eviado a anunciar el dÌa aceptable del SeÒor.”

					— Jes˙s de Nazaret

“Pues sÛlo hay un Dios, y un puente entre nosotros y Dios, el hombre Cristo Jes˙s, el cual dio su vida para obtener libertad para todos nosotros.”

					— de la primera carta del apÛstol
					Pablo a Timoteo

LAS PALABRAS

Primera parte:	EL CRISTO
			La Luz que ha iluminado el mundo
			La RevelaciÛn
			La Palabra de vida
			El Padre
			El Buen Pastor
			Alimento para el alma

Segunda parte:	EL NUEVO REINO
			El Reino del cielo
			El Mandamiento real

Tercera parte:	LAS GRANDES LECCIONES
			La nueva doctrina
			El problema de la religiÛn
			Las Bienaventuranzas
			El poder de la oraciÛn
			El Poder del dar
			Fe que mueve montaÒas
			Paciencia, misericordia, y perdÛn
			En una vida fructÌfera
			Salud y sanidad para cuerpo y alma

Cuarta parte:		LA LLAMADA A UNA NUEVA VIDA
			La Llamada 
			Al sernacidos de nuevo
			DiscÌpulos y siervos
			La Gran ComisiÛn
			La oraciÛn de Cristo por sus discÌpulos
	
Quinta parte:		LOS ULTIMOS DIAS DE CRISTO EN LA TIERRA
			La TraiciÛn
			El Juicio
			La Cruz
			DespuÈs de la ResurreciÛn
	
Sexta parte:		LA PROMESA
			Esta generaciÛn
			Todas las cosas
			Un Lugar para ustedes
			La Promesa de EspÌritu
			Una InvitaciÛn para vida
			El Final de los tiempos
			El Regreso
			Siempre

Indice de referencias

Primera parte

EL CRISTO

LA LUZ QUE HA ILUMINADO
EL MUNDO

	Yo he venido para ser la luz del mundo, para que cualquiera que crea en mÌ no permanezca en tinieblas.  Yo soy la luz que ha iluminado el mundo; los que me siguen jam·s volver·n a caminar en tinieblas, mas vivir·n en la luz.
	AquÌ descansa la prueba suprema: que la brillante luz ha venido a este mundo tenebroso.  Pero los habitantes de este mundo aman m·s las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas.  AsÌ es que, aquÈllos que dedican su vida a la maldad odian la luz del dÌa, estando siempre temerosos de que sus obras sean descubiertas y condenadas; mientras que aquÈllos que practican la verdad vienen libremente a la luz para que sus hechos sean vistos, porque sus obras son agradables a Dios.

	En una ocasiÛn, ustedes fueron al desierto a ver al profeta, Juan el Bautista.  El les testificÛ la verdad.  El fue una luz ardiente y luminosa: y ustedes quisieron recrearse en su luz por un tiemp.  Pero yo tengo mayor testimonio que Juan; las obras que el Padre me ha dado para que ejecute, las cuales estoy cumpliendo, testifican que El me ha enviado.

	Si yo no hago las obras mi Padre, entonces ustedes est·n libres para no creer.  Pero, si hago esas obras, aunque ustedes no crean en mÌ, crean a las obras que yo hago, para que puedan conocer y creer que el Padre est· en mÌ, y yo en El.

	Mientras es de dÌa, tengo que hacer el trabajo de Aquel que me enviÛ: porque la noche se acerca r·pidamente cuando nadie podr· trabajar.

	La l·mpara del cuerpo es el ojo: si tu ojo es bueno, toda tu vida estar· llena de luz, pero si tu ojo es perverso, toda tu vida estar· llena de tinieblas; asÌ es que, si lo que ilumina tu vida es tinieblas, °cu·n grande es esa oscuridad!

	øNo hay doce horas de luz en el dÌa?  Pues si caminan de dÌa, no tropezar·n debido a la luz de este mundo.  Pero, sin embargo, si caminan de noche, caer·n, porque no habr· luz para guiralos.

	Caminen mientras tengan luz, de otra manera las tinieblas caer·n sobre ustedes de repente.  Los que caminan en tinieblas no saben por dÛnde van.  Si un ciego guÌa a otro ciego, los dos caer·n en un foso.

	Crean en la luz para que puedan ser “hijos de la luz”.

	No encienden una vela para luego cubrirla con una vasija, ni la ponen debajo de la cama, sino que la colocan en un candelero, de modo que cuando ustedes o sus invitados entren a su casa tengan luz para ver.  Tampoco encienden una vela y la ponen debajo de un canasto, sino que la colocan en un candelero para que alumbre a todos los que est·n en la casa.  øNo comprenden que estedes son la luz de este mundo?  Ustedes son como una ciudad situada en una colina que no puede pasar inadvertida.

	Dejen que su luz resplandezca brillantemente delante de todos para que puedan ver sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que est· en los cielos, porque lo que hagan en secreto ser· finalmente revelado, y aquello que est· escondido un dÌa ser· proclamado de confÌn a confÌn.

	Lo que les digo secreto, procl·menlo p˙blicamente, y lo que oigan al EspÌritu susurrar, grÌtenlo desde los tejados.

LA REVELACION

	La Hora viene en que el Hijo del hombre ser· revelado y glorificado.

	Yo no busco mi propia grandeza; pero hay uno que busca exaltarme.  El es el juez de aquellos que me rechazan.

	Sus leyes declaran que el testimonio de dos testigos es verdadero.  Por consiguiente, yo doy testimonio de mÌ mismo, y el Padre, quien me enviÛ tambiÈn da testimonio de mÌ.

	SÈ que el testimonio que El ha dado de mÌ es verdadero.  Por esto, no busco aprobaciÛn de las autoridades terrenales.

	El que proclama su propia ideologÌa, lo hace para obtener honor para sÌ mismo.  Pero el que obra para la gloria y honor de Aquel que lo enviÛ es verdadero, y no hay ninguna falsedad en Èl.

	Yo no vine a ustedes por mi propia cuenta, sino que fui enviado por Aquel, quien es la Verdad.  No he descendido del cielo para hacer mi propia voluntad, sino para hacer la voluntad del Padre, guien me enviÛ.  NacÌ y vine al mundo con este propÛsito: ser un testimonio vivo de la verdad.  Aquellos que aman la verdad me siguen.

	Yo y mi Padre somos uno, y en su nombre he venido a ustedes para que puedan tener vida, y para que la puedan tener m·s abundantemente.  Yo soy la puerta.  Cualquiera que entre por esta puerta ser· salvo.

	Toda autoridad me ha sido dada, tanto en el cielo como en la tierra.  Yo les doy vida eterna, las llaves del reino del cielo, y el poder sobre todos los poderes del enemigo.

AsÌ es que, no dejen que su corazÛn se turbe o tenga miedo; mi paz les doy, una paz que supera grandemente a la que el mundo puede darles.

	Conocer·n la verdad, y la verdad los har· libres; y si el Hijo de Dios les liberta, ser·n libres en verdad.

	Les digo esto a fin de que puedan tener fe para creer, y ser transformados.

	Esta es la voluntad de Dios, que me ha enviado: que todos los que pongan su mirada en el Hijo, y crean en El, tengan vida eterna; y si creen en jÌm yo los levantarÈ en el dÌa postrero.  øCreen en el Hijo de Dios?  Es Èl quien les habla.
LA PALABRA DE VIDA

	El Padre, que me enviÛ, me ha ordenado quÈ decirles.  Yo sÈ que sus palabras conducen a la vida eterna; asÌ es que, todo lo que El me ordena decir, lo digo.
	Estas palabras que yo les hablo no son mÌas, sino que proceden del Padre, quien me ha enviado.

	Los que oyen mis palabras, y creen en Aquel que me ha enviado, tendr·n vida eterna; no ser·n condenados, mas pasar·n de muerte a vida.

	°Escuchen!  La hora viene, y ya ha venido, cuando los muertos ori·n la voz del Hijo de Dios, y los que oigan su voz vivir·n.

	EscudriÒen las Escrituras; porque en ellas ustedes piensan que encontrar·n la vida eterna.  Ellas dan testimonio de mÌ, sin embargo, ustedes vacilan en venir a mÌ, para que puedan recibir vida.

	Aunque sin presentarse a ustedes directamente, ni hablarles personalmente, el Padre ha testificado de mÌ.  Pero ustedes no le escuchan, rehusando creerme que fui enviado a ustedes con el mensaje de Dios.

	øCÛmo es que algunos de ustedes hablan de AquÈl que el Padre apartÛ para sÌ mismo y enviÛ al mundo, diciendo: “El blasfema porque dice: ‘Soy el Hijo de Dois’”?

	Ahora les digo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, nadie puede conocer al Padre a menos que yo se lo presente.

	SÛlo el espÌritu da vida, mientras que la carne no cuenta para nada.  Las palabras que les hablo son espÌritu y vida.

	Si alguno oye estas palabras y no cree, yo no le juzgo, porque yo no vine a juzgar al mundo, sino a salvarlo.  Sin embargo, les advierto, que los que me rechazan y rechazan mis palabras dar·n cuenta: la verdad que yo he hablado ser· su juez en el ˙ltimo dÌa.

	Ciertamente los cielos sobre ustedes, y la tierra bajo su pies un dÌa pasar·n, pero las palabras que les hablo no pasar·n jam·s.
EL PADRE

	øQuÈ piensan de Jesucristo?  øDe quiÈn es Hijo?

	Yo no he venido de mi propia cuenta, mas he sido enviado por Aquel, que es verdadero.  Hasta ahora ustedes no lo han conocido como yo lo conozco, pero yo he venido a ustedes enviadopor El.

	Nadie conoce quiÈn es el Hijo, sino el Padre: ni nadie puede conocer al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

	El que me ha enviado est· conmigo, El no me ha dejado solo, porque yo siempre hago lo que a El agrada.

	El que me ha visto, ha visto al Padre; entoces, øpor quÈ siguen diciendo: “EnsÈÒanos el Padre?”  øNo creen que yo soy uno con mi Padre, y el Padre es uno conmigo?

	Yo y mi Padre somos uno.  Todo lo que tiene el Padre es mÌo.  Yo he venido de mi Padre a este mundo; de nuevo dejarÈ a este mundo y volverÈ a mi Padre.

	El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, mas hace todo lo que ve que el Padre hace.  El Padre ama al Hijo, y le enseÒa todo lo que hace; y ustedes presenciar·n mayores obras que las que ya han visto.  Porque como el Padre Levanta a los muertos, y da nueva vida, asÌ el Hijo da nueva vida a los que quiere.

	Esto que les estoy diciendo, es lo que les he estado diciendo desde el principio.  Hay tantas cosas en sus vidas que yo pudiera condenar; pero yo he venido con otro mensaje, que me ha sido dado por el ˙nico que es la Verdad.  Este es el mensaje que yo predico al mundo.

	Porque Dios no enviÛ al Hijo al mundo para condenar al mundo; sino para que mediante El, el mundo pueda ser salvado.  El que cree en El no es condenado, pero el que no cree ya est· condenado porque no ha creÌdo en el nombre del ˙nico Hijo de Dios.

	Yo no puedo hacer nada de mi propia cuenta; seg˙n oigo, asÌ juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me ha enviado.  AsÌ como el Padre tiene el poder de dar vida; asÌ el Hijo tiene el don de vida; y le ha sido dada la autoridad para ejecutar juicio, porque El es el MesÌas, el Hijo del hombre.

	Cuando ustedes levanten en alto al Hijo del hombre (en la cruz), entonces sabr·n que yo soy; y reconocer·n que no hago nada de mi propia autoridad, sino les digo lo que mi Padre me ha enseÒado.
EL VUEN PASTOR

	No teman, pequeÒo manada; es el placer de su Padre el darles el reino.
	Yo soy el buen pastor.  Conozco a los mÌos y ellos me conocen, asÌ como el Padre me conoce y yo lo conozco a El.  Yo doy mi vida por causa de las ovejas.

	Mis ovejas conocen mi voz.  Yo las conozco a cada una por nombre, y ellas me signuen.  Yo les doy vida eterna.  Nunca ser·n destruidas, ni nadie podr· arrebatarlas de mi mano.

	Mi Padre, quien me las dio, es m·s grande que cualquier reino o poder, y no hay fuerza que sea capaz de arrancar de sus poderosas manos ni aun a la m·s pequeÒa de mis ovejas.

	Hay muchas ovejas que aun no est·n en el redil: tengo que congregarlas a ellas tambiÈn.  Allas se regocijar·n al escuchar mi voz, y habra· un solo redil, y un solo pastor.

	El que entra por la puerta al redil es el pastor de las ovejas.  A Èl, el, portero le abre la puerta, y las ovejas reconocen su voz.  El las llama individualmente por nombre y las saca y las guÌa a los prados verdes.

	Cuando saca las ovejas a pastar, Èl va al frente de ellas.  Ellas lo siguen, consoladas por las palabras que Èl les habla.  Ellas no seguir·n a un desconocido.  Atemorizadas al escuchar una voz desconocida, las ovejas huir·n en todas direcciones.

	Yo soy el buen pastor, que deseo dar mi vida por las ovejas.  El asalariado no es en verdad un pastor.  No cuida de las ovejas como si fueran suyas; y huye cuando ve venir al lobo, dejando las ovejas desamparadas.  El lobo las ataca, y ellas se dispersan en todas direcciones.

	Yo soy la puerta al redil.  Los que intentan entrar a este redil por otro medio son nada m·s que ladrones y saqueadores.

	Tales eran los que vinieron antes que yo, pero las ovejas no los reconocieron ni los siguieron.  Yo soy la puerta.  Entren por esta puerta y ser·n salvos; libres para entrar y salir, y encontrar alimento.

	Los ladrones vienen solamente a robar, a matar y a destruir; pero yo he venido para que puedan encontrar la vida en sus mayores riquezas.

ALIMENTO PARA EL ALMA

	Est· escrito:   “No solamente de pan vivir· el hombre, sino de toda palabra que procede de los labios de Dios.”

	Yo soy el pan de vida: si vienen a mÌ, nunca tendr·n hambre espiritual otra vez; y si creen en mÌ, jam·s estar·n sedientos espiritualmente.

	Este es el pan vivo que ha descendido del cielo: si alguno comiera de este pan, vivir· para siempre.  El pan que doy es mi vida, la cual doy por la vida del mundo.

	Yo soy el pan de la vida, y las palabras que les hablo son espÌritu y son vida.

	Este, pues, es el pan que ha descendido del cielo: para que ustedes puedan festejarse con alimento espiritual, y debido a esto, reciban vida espiritual y no mueran.

	No gasten todas sus energÌas en comida que perece; en vez, busquen la comida que permanece para siempre.  Este es el alimento que el MesÌas, el Hijo del hombre, les dar·, porque Dios el Padre le ha dado este poder.

Han oÌdo que sus antepasados comieron el man· cuando estaban en el desierto, pero eso ocurriÛ muchos aÒos atr·s, y ahora ellos est·n muertos.

	MoisÈs no pudo darles el verdadero pan del cielo, el cual mi Padre les ofrece a ustedes.  Pues el pan de Dios es el que ha descendido del cielo, y da vida al mundo.

	Si ustedes comprendieran el regalo de Dios (y quiÈn soy yo), me pedirÌan que les diera agua viva; porque el que bebe agua natural vuelve a estar sediento, pero el que bebe del agua que yo doy descubrir· que un manantial brota del interior de Èl, y que le da vida eterna.

	Si est·n sedientos espiritualmente, vengan a mÌ y beban, porque los que en mÌ creen, como han dicho las Escruituras: “De sus entraÒas fluir·n rÌos de agua viva.”

Segunda Parte

EL NUEVO REINO

EL REINO DEL CIELO

	Desde el tiempo de Juan el Bautista hasta ahora, el reino del Cielo se ha estado aproximando poderosamente, °y grande es el n˙mero de los que ardientemente y con anhelo se han apoderado de su verdad!

	El reino del cielo es como el campo de trigo del agricultor que sembrÛ buena semilla.

	Una noche, mientras el agricultor dormÌa, su enemigo vino y sembrÛ mala hierba (cizaÒa) entre el trigo, y se fue.  Cuando las primeras espigas de trigo brotaron de la tierra, apareciÛ tambiÈn la mala hierba.  Al ver esto, vinieron los trabajadores al agricultor, y con voces angustiadas le dijeron: “SeÒno, øno sembramos buena semilla en su camp?  øPor quÈ, entonces, hay tanta mala hierba?”

	El agricultor contestÛ: “Un enemigo ha hecho esto.”

	“øQuiere usted que la arrangquemos?” preguntaron los trabajadores.

	“No”.  respondiÛ el agricultor, “si arrancan la mala hierba, arrancar·n tambiÈn el trigo.  DÈjenlos crecer juntos hasta el tiempo de la cosecha; y al tiempo de la siega les dirÈ a los segadores: ‘Recojan primero la mala hierba, y ·tenla en manojos para quemarla.  Luego recojan el trigo y pÛnganlo en mi granero.’”

	El que sembrÛ la buena semilla es el Hijo del hombre.  El campo es el mundo.  La buena semilla representa a los hijos del reino, mientras que la mala hierba representa a los hijos del malvado.  El enemigo que sembrÛ la mala hierba es el diablo.  La cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ·ngeles.  Como la cizaÒa fue recogida y quemada en el fuego, asÌ tambiÈn ser· al final de esta edad.  El Hijo del hombre mandar· a sus ·ngeles, y ellos recoger·n a todo lo que ha causado tropiezo y a aquellos que viven sin ley fuera de su reino, y los echar·n a padecer en el fuego; un lugar de lamento y tormento.

	Entoches los justos brillar·n como el sol en el reino de su Padre.  Si tienen oÌdos para oir, entonces escuchen estas palabras.

	Todo reino que est· dividido contra sÌ mismo est· perdido; y toda ciudad u hogar dividido contra sÌ mismo finalmente fracasar·.  De la misma manera, si Santan·s pelea contra Satan·s, contra sÌ mismo est· dividido.  øCÛmo pues, podr· su reino permanecer por largo tiempo?

	Si yo echo fuera demonios y hago seÒales y prodigios, como aliada de Santan·s, entonces, øquË poder usan sus hijos cuando ellos hacen lo mismo?  Que sean ellos sus jueces.  Ellos pueden aclarar esta pregunta para ustedes.  Pero, sin embargo, si yo expulso demonios por medio del EspÌritu de Dois, entonces el reino de Dios ya ha venido a ustedes.

	Uno no puede tomar nada del reino de Satan·s si primero no ata a Satan·s.

	øNunca han leÌdo ustedes en las escrituras: “La piedra que los constructores rechazaron, ha venido a ser la piedra angular; esta es la obra del SeÒor, y es cosa maravillosa a nuestros ojos”?

Cualquiera que caiga sobre esta piedra ser· quebrantado por su verdad, y sobre quien esta piedra caiga lo pulverizar·.

	°Miren!  El reino de Dios se les quitar· a ustedes que oyen y no hacen nada, y le ser· dado a gente que trabaje para producir frutos en sus vidas.

	No es repitiendo “SeÒor, SeÒor” que entrar·n en el reino del cielo, sino haciendo la voluntad di mi Padre que est· en el cielo.

	øQuÈ sucederÌa si ustedes fueran tarde en la noche a tocar fuertemente a la puerta de una de las residencias prominentes de la ciudad, despuÈs que el dueÒo se haya acostado, llamando: “Abra la puerta, queremos entrar”?

	El contestarÌa: “V·yanse, no sÈ quienes son ustedes”.

	Y si siguen protestando: “Pero nosotros hemos comido juntos en los mismos banquetes, y le hemos oÌdo enseÒar en nuestras calles”, Èl contestar· (menos cortÈsmente): “Ya les dije que no los conozco.  DÈjenme en paz”.

	En el dÌa del juicio munchos vendr·n diciendo: “SeÒor, SeÒnor, øno hemos profetizado en tu nombre, y en tu nombre hemos expulsado demonios, y en tu nombre hemos hecho muchas obras prodigiosas?

	Entonces tendrÈ que decirles: “Ap·rtense de mÌ, nunca los conocÌ.  Ustedes han vivido toda su vida haciendo el mal.”

	A ustedes se les ha otorgado el conocer los misterios del reino del cielo.

	HabÌa una vez un inversionista rico que se preparaba para salir a un paÌs distante.  Antes de salir llamÛ a sus tres socios y les encargÛ la administraciÛn de sus bienes mientras Èl estuviera ausente.  A uno le dio cinco cuentas, a otro le dio dos cuentas menores, y al tercero le dio una cuenta pequeÒa.  A cada uno le dio responsabilidades de conformidad con sus talentos.  Luego se fue de viagje.

	El socio encargado de las cinco cuentas comenzÛ inmediatamente a comprar y a vender, y muy pronto duplicÛ las inversiones, y obtuva diez cuentas.  El segundo socio hizo lo mismo.  InvirtiÛ las dos cuentas que se le habÌan confiado, y tambiÈn fue capaz de duplicar su valor.  Pero el tercer socio tuvo miedo.  Puso los registros de su cuenta en una caja y la enterrÛ en la tierra.  AllÌ los dejÛ por temor de que se perdieran o se los robaran.

	Muchos meses m·s tarde, volviÛ de su viaje el hombre rico.  Inmediatamente reuniÛ a sus socios para que le dieran cuenta de la administraciÛn de su dinero.

	El primer socio dijo que Èl habÌa invertido las cinco cuentas y ahora tenÌa diez.

	A esto, el hombre rico dijo: “Has hecho muy bien y has sido fiel.  Porque has sido responsable con estas cinco cuentas, pondrÈ muchas m·s a tu cargo, y m·s importantes bajo tu responsabilidad.  Puedes empezar hoy mismo a gozar de estos privilegios.”

	Luego llamÛ al segundo socio, quien le dijo: “Pusiste dos cuentas a mi cargo, ahora tengo cuatro.”

	Esto hizo que el hombre rico dijera lo mismo que le habÌa dicho al primer socio: “Bien hecho, t˙ has sido fiel administrando dos cuentos menores.  Te pondrÈ a cargo de muchas m·s.  Ve a tu labor con alegrÌa.”

	Finalmente, el tercer socio fue llamado.  Este dijo: “SÈ que eres un hombre duro.  Colectas ganancias del dinero de otros y temÌ que t˙ sÛlo tomaras cualquier beneficio que yo hiciera con mi pequeÒa cuenta.  AsÌ es que puse el dinero en una caja y la enterrÈ en la tierra, y la mantuve allÌ hasta tu regreso.”

	A esto, el hombre rico contestÛ: “T˙ eres un socio malvado.  Sabes mi manera de hacer negocios.  Por lo menos podrÌas haber puesto el dinero en el banco para ganar intereses.  TomarÈ tu cuenta y la darÈ al socio que ganÛ diez.”

	Entonces el hombre rico dijo a sus ayudantes: “Expulsen del reino a este socio in˙til, a un lugar de sufrimiento y pesadumbre.”

	En el reino del cielo, la persona que utiliza bien todo lo que tiene, continuar· recibiendo m·s y m·s, y tendr· abundancia.  Pero los que viven irresponsablemente, aun en las cosas m·s pequeÒas, perder·n todo lo que les han sido concedido.

	Otro ejemplo es el terrateniente que saliÛ temprano una maÒana a emplear trabajadores para su viÒedo.  Encontrando trabajadores diestros, acordÛ con ellos a pagarles una moneda de plata por dÌa.  Luego los enviÛ a su viÒedo.

	M·s tarde esa maÒana, cerca de las nueve, volviÛ al pueblo, y viendo en el mercado a un grupo de trabajadores en el mercado desocupados les dijo: “Vayan a mi viÒedo y les pagarÈ un salario justo.”

	Al mediodÌa el terrateniente volviÛ al pueblo, y otra vez a las tres de la tarde; y en cada ocasiÛn, reclutÛ a los desempleados para trabajar en su viÒedo.

	Finalmente, alrededor de las cinco de la tarde, volviÛ una vez m·s al pueblo.  AllÌ encontrÛ unos cuantos trabajadores que a˙n estaban desempleados.  Les preguntÛ: “øPor quÈ est·n ustedes aquÌ parados todo el dÌa sin trabajar?”

	Ellos le contestaron: “Porque nadie nos ha empleado.”

	Les dijo: “Vayan, todavÌa tengo trabajo en mi viÒedo.”

	Cuando cayÛ la tarde, el terrateniente dijo al mayordomo: “Llama a los trabajadores y dales su salario, empezando por los ˙ltimos hasta los primeros que employeÈ hoy.”

	Aquellos que habÌan sido empleados a los cinco de la tarde vinieron, y cada uno recibiÛ una moneda de plata.  Al ver esto, los que habÌan sido reclutados temprano en la maÒana se imaginaron que recibirÌan mucho m·s.  Sin embargo, cuando cobraron recibieron tambiÈn una moneda de plata.

	Inmediatamente se quejaron al terrateniente diciendo: “Estos que fueron empleados al atardecer ni siquiera trabajaron una hora, y usted les ha pagado a ellos el mismo salario.  Nosotros hemos hecho casi todo el trabajo durante las horas m·s calurosas del dÌa.”

	El terrateniente les contestÛ: “Amigos, no les he hecho nada malo.  øNo acordamos a un salario de una moneda de plata al dÌa?  AsÌ es que, tomen lo que es suyo y sigan su camino.  Yo he decidido pagar a los que empleÈ al final del dÌa el mismo salario que a ustedes.  øNo tengo yo el derecho de hacer lo que me plazca con mi dinero?  øEst·n llenos de envidia sus ojos porque ven que he sido generoso y benÈvolo?”

	Esta es tambiÈn una par·bola acerca del reino del cielo, porque les digo, que los ˙ltimos ser·n los primeros y los primeros ser·n los ˙ltimos.  Muchos son llamados, pero pocos los elegridos.

	El reino del cielo es como un tesoro que yace enterrado en un campo.  Un dÌa un hombre lo descubriÛ.  Inmediatamente lo volviÛ a cubrir, y gozosamente vendiÛ todo lo que poseÌa (consider·andolo un pequeÒo sacrificio) para poder comprar el campo en donde estaba enterrado el tesoro.
	El reino del cielo es como el comerciante que pasÛ su vida buscando la perla perfecta.  Cuando finalmente la encontrÛ, vendiÛ todas sus posesiones y la comprÛ.

	El reino del cielo es como un agricultor que esparciÛ semilla en sus campos.  Aunque el proceso siempre permanece un misterio para Èl, las semillas continuan brotando y creciendo sin necesitar su ayuda.  La tierra hace crecer las semillas.  Primero brota el tallo de la tierra, luego aparecen las espigas de trigo, y luego los granos del trigo maduran.  Finalmente el agricultor toma su hoz porque el tiempo de la cosecha ha llegado una vez m·s.

	El reino del cielo es como una semilla de mostaza sembrada en un campo.  Aunque es una de las m·s pequeÒas de las semillas, crece mucho m·s grande que las otras plantas del huerto, al punto de llegar tan alta como un ·rbol; un lugar donde las aves pueden anidar y encontrar refugio.  El reino del cielo es como la pequeÒa porciÛn de levadura que uno usa para hacer pan.  Aunque est· mezclada con una gran porciÛn de harina, fermenta toda la masa.

	Finalmente, el reino del cielo se puede comparar con la red de un pescador que es echada al agua y recoge toda clase de peces.  Cuando se llena, el pescador la arrastra hasta la orilla.  AllÌ recoge en cestos los pescados bueno y desecha los malos.  AsÌ ser· al final de las edades.  Los ·ngeles vendr·n y separar·n a los malvados de los hijos de Dios, arrojar·n a los malvados en el fuego: un lugar de sufrimiento y remordimiento.

	Cuando les enviÈ a ministrar sin bienes materiales, sin dinero o sustento con los cuales podrÌan contar para sobrevivir, øsufrieron alguna vez necesidad?

	No se preocupen por el dÌa de maÒana, porque el dÌa de maÒana traer· sus propias preocupaciones.  Verdaderamente, cada dÌa trae sus propias preocupaciones para que estÈn ansiosos por el futuro.  øQuiÈn de ustedes puede, a travÈs del ejercicio mental, aÒadir una pulgada a su estatura?

	Miren a las aves del cielo; °ellas no vuelan preocupadas!  Ellas no trabajan hasta tarde en la noche, ni agonizan sobre el futuro, pues el Padre celestrial, con seguridad, velar· que sean alimentadas.  øNo saben ustedes que son m·s cuidados que las aves?

	øNo se venden dos gorriones pequeÒos por unos pocos centavos?  A pesar de esto; ni uno de ellos puede caer a tierra sin que nuestro Padre celestial lo sepa.  AsÌ es que, no tengan miedo.  Ustedes valen mucho m·s que innumerables bandadas de gorriones.  Aun hasta los cabellos de sus cabezas han sido contados.  øPor quÈ, entonces se preocupan constantemente por la ropa que han de vestir?  Miren los lirios silvestres en el campo.  Crecen naturalmente, sin esfuerzo.  Ni siquiera el rey SalomÛn en toda su pompa y gloria se vistiÛ tan hermosamente como una de estas flores.  Si Dios cuida de eso que crece silvestremente en el campo, que hoy es y maÒana se usa para el fuego, øno cuidar· El mucho m·s de ustedes?  øCÛmo es que tienen tan poca fe?

	Por tanto, dejen de preocuparse, diciendo: “øQuÈ comeremos?  øQuÈ tomaremos?  øTendremos suficiente para vestirnos?”  (De Èsta manera piensan los incrÈdulos, y se preocupn siempre.)  °Descansen!  Su Padre calestial sabe que necesitan todas estas cosas y aun m·s.

	Busquen primero el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas les ser·n aÒadidas.
EL MANDAMIENTO REAL

	El m·s importante de todos mandamientos es este: Oye, Israel, el SeÒor, nuestro Dios, es ˙nico SeÒor.  Amar·s al SeÒor tu Dios con todo corazÛn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
	Yel segundo es este: Amar·s a tu prÛjimo como te amas a ti mismo.

	Este es mi mandamiento:  °Que se amen los unos a los otros como yo los he amado!

	No hay mandamientos m·s importantes que estos.  °Nadie puede tener un amor m·s grande que el amor del que est· dispuesto a dar su vida por sus amigos!

	Cualquiera que vive contrario a siguiera el menor de estos mandamientos ser· el menor en el reino del cielo.  Pero el que rige su vida por ellos, y enseÒa a otros el gozo de seguirlos, ser· considerado grande en el reino del cielo.

	Les he dicho todas estas cosas, para que mi gozo pueda quedar con ustedes, y para que su gozo sea completo.

	Seguramente han oÌdo el dicho: “Amar·s a tu prÛjimo y odiar·s a tu enemigo.”

	Pero yo les digo: Amen a sus enemigos.  Bendigan a aquellos que los malicen.  Hagan el bien a los que los odian.  Oren por los que los desprecian y persiguen.  Haciendo esto, ser·n los hijos de nuestro Padre que est· en el cielo: pues El hace que el sol se levante para los malos y los buenos, y envÌa lluvia a los justos y a los injustos.

	Si sÛlo aman a los que los aman, øquÈ de bueno tiene esto?  Aun los impÌos viven por esta regla.  Si son hospitalarios sÛlo con sus amigos, øquÈ recompensa tendr·n?  El criminal m·s endurecido probablemente hace lo mismo.

	En vez, ·mense los unos a los otros como yo los he amado.  Haciendo esto, todos ver·n que son mis discÌpulos, porque est·n que son mis discÌpulos, porque est·n llenos de un amor sin egoÌsmo.

	No se engaÒen; si alguno verdaderamente me ama, ustedes lo sabr·n.  Esa persona vivir· su vida conforme con mis palabras, y mi Padre lo honrar· y lo bendecir· con la presencia de sus bendiciones y su fraternidad.

	AsÌ es que, si escuchan lo que les digo, y lo hacen, y me aman, ser·n amados por mi Padre y por mÌ.  Vendremos y haremos nuestra morada dentro de ustedes (en la morada de su corazÛn).

	Pues mi Padre los ama, porque han creÌdo en mÌ, y han creÌdo que he venido de Dios.

	AsÌ como Dios me ha amado, y yo les he amado, contin˙en en ese amor.  Guarden mis palabras y vivir·n en este amor.  Yo guardo los mandamientos de mi Padre, y por esto habito en su amor.

	Cierto hombre viajÛ de JerusalÈn a JericÛ.  En el camino fue atacado por ladrones que lo desnudaron y lo golpearon, dej·ndolo medio muerto.

	De casualidad, un sacerdote caminaba por el mismo camino.  Pero viendo al pobre hombre, cruzÛ al otro lado del camino.

	Luego un hombre muy religioso llegÛ al lugar del asalto.  MirÛ a la vÌctima, y r·pidamente, pasÛ al otro lado del camino.

	Finalmente, un samaritano, un hombre despreciado debido a su raza, se acercÛ.  Cuando vio al hombre herido, inmediatamente sintiÛ compasiÛn por Èl, y rasgando su manta en fajas, vendÛ sus heridas y les echÛ aceite y vino.  TendiÛ al hombre con cuidado sobre su mula, y lo trajo a una posada.  AllÌ se asegurÛ de que el herido recibiera buen cuido.

	En la maÒana, antes de partir, pagÛ al posadero y le dijo: “Cuide de este hombre y cuando yo vuelva, le pagarÈ.”

	øCu·l de estos tres, creen ustedes, fue el prÛjimo del hombre que cayÛ entre los bandidos?

	Vayan, y vivan haciendo lo mismo que el Buen Samaritano.
Tercera parte

LAS GRANDES LECCIONES

LA NUEVA DOCTRINA

Quienquiera que oye mis palabras y las practica, es sabio, como el hombre que construyÛ su casa en un fundamento hecho de piedra.
	Descendieron las lluvias, y se levantaron inundaciones.  Vientos huracanados azotaron contra la casa, pero esta lo resistiÛ: porque estaba fabricada sobre roca sÛlida.

	Mas quienquiera que escucha mis palabras (que dan vida), y las rechaza, es como el hombre que fabricÛ sobre un cimiento hecho de arena.

	Descendieron las lluvias, y se levantaron inundaciones.  Vientos huracanados azotaron contra la casa, y se desmoronÛ el fundamento.  La casa se desplomÛ; y grande fue su destrucciÛn.

	Dos hombres entraron al templo a orar; uno orgulloso y muy justo en su propia estimaciÛn, el otro un cobrador de impuestos (conocido por ser deshonesto).  El hombre orgulloso orÛ esta plegaria: “Gracias a Dios que no soy un pecador como todos los dem·s, especialmente como ese tramposo cobrador de impuestos que est· allÌ.  Yo nunca cometo fraude, ni adulterio.  Ayuno dos veces a la semana, y doy al templo una dÈcima parte de todo lo que gano.”

	Mas el cobrador de impuestos, de pie, en la parte posterior del templo, ni siquiera se atrevÌa a levantar sus ojos al cielo mientras oraba apenadamente: “Dios, por favor, ten misericordia de mÌ, un pecador indigno.”

	Les digo, que este hombre (con una fe tan simple) retornÛ a su casa perdonado.  Aquellos que, en su orgullo, se exaltan a sÌ mismos ser·n humillados, mientras que los que se humillan ser·n honrados.

	AsÌ es que, dejen que los niÒos vengan a mÌ, yo no los retengan.  Porque el reino de Dios pertenece a corazones que confÌan como ellos; porque sin la fe como la de un niÒo, no entrar·n jam·s en el reino.

	Si cualquier persona escoge el hacer la voluntad de mi Padre, muy f·cilmente descubrir· si mi enseÒanza es de Dios, y si yo hablo de mi propia cuenta.  Mi doctrina no es mÌa, sino de Aquel que me enviÛ.

	Ustedes adoran ciegamente.  Por lo menos como judÌos, nosotros sabemos quÈ adoramos, y que la salvaciÛn del mundo nace de entre nosotros.

	Creanme: la hora viene, y ya ha llegado, cuando los que quieran adorar a Dios no correr·n de aquÌ para all·, buscando el lugar a donde se supone que Dios est·, clamando: “°AquÌ es!  AquÌ es donde debemos orar.”
	Los verdaderos creyentes adorar·n a Dios en espÌritu y realidad.

	Dios, el Padre, anhela aquellos que ofrecen esta clase de sacrificio, de adoraciÛn y de alabanza.  Si ustedes guardan silencio, entonces hasta las piedras mismas gritarÌan.

	Quiz·s habr·n leÌdo que cuando el rey David y sus soldados tuvieron hambre, entraron al templo y comieron del pan santo, reservado para los sacerdotes; un acto prohibido por las leyes religiosas.

	Si ustedes fueran estudiantes de la ley hebrea, sabrÌan que cuando los sacerdotes trabajan los s·bados en el templo, profanan el s·bado (dÌa de reposo) y son contados inocentes.  Ahora uno ha llegado a ustedes que es m·s grande que el templo.

	Si ustedes supieran lo que esto significa: “Prefiero m·s la compasiÛn que el sacrificio”, no irÌan condenando a los inocentes.  Porque el Hijo del hombre es SeÒor aun del dÌa del s·bado (dÌa de reposo).

	Si uno de ustedes tuviera un animal que cayera en un hoyo profundo en el dÌa del s·bado (dÌa de reposo), øno harÌan todo esfuerzo hasta que lo rescataran?  øNo son sus vidas m·s valiosas que la de un animal?

	Y si ustedes utilizan los s·bados (dÌas de reposo) para hacer ceremonias y observar leyes religiosas; øcÛmo es que me critican porque sano en el dÌa del SeÒor?  Deben de cesar de juzgar por las meras apariencias y empezar a hacer juicios justos.  El s·bado fue hecho para ustedes.  Ustedes no fueron creados para el s·bado (dÌa de repose).

	Vine a este mundo para que los ciegos pudieran ver; y los que se jactan de su visiÛn (espiritual) pudieran darse cuenta de su ceguedad.

EL PROBLEMA DE LA RELIGION

EstÈn alertas, tengan cuidado de no vivir su vida con “alimento” religioso.
	No les estoy hablando del alimento terrenal.  øSe han olvidado ya de los cinco panes que alimentaron a los cinco mil, y de doce canastos que sobraron; y de los siete panes que alimentaron a cuatro mil, y de la abundancia que aun quedÛ?  °No!  Les estoy advirtiendo que no se alimenten de las falsas ideas y enseÒanzas de los religiosos.

	Me adoran en vano, enseÒando como doctrinas lo que son verdaderamente mandamientos de hombres.  Est·n tan apegados a sus propias supersticiones que se olvidan de los mandamientos de Dios.

	CuÌdense de los falsos maestros que vienen a ustedes disfrazados de ovejas, porque por dentro son lobos feroces.  Ellos siguen a su verdadero lÌder, el diablo, y hacen lo que Èl quiere.  El fue un asesino desde el principio, y nunca dijo la verdad, porque no hay verdad en Èl.  Cuando miente, habla como lo que es, pues un mentiroso, y el padre de las mentiras.

	°Ay de ustedes, falsos lÌderes y maestros religiosos, hypÛcritas!  Pues ustedes obstruyen las puertas al reino del cielo, cerrando el paso a los que verdaderamente desean entrar.  Ustedes mismos no entran, y obstaculizan el camino a los que anhelan entrar.  Ustedes roban a las pobres viudas, y luego, para cubrir sus verdaderas intenciones, hacen largas y piadosas plegarias.  Ustedes recibir·n gran condenaciÛn.

	°Ay de ustedes, falsos maestros y lÌderes, hipÛcritas!  Pues viajan a travÈs de tierra y mar para ganar un prosÈlito, y cuando lo han ganado, lo hacen un hijo del infierno dos veces peor que ustedes mismos.

	°Ay de ustedes, guÌas ciegos, que dicen: “El templo no es lo importante.  Lo que es importante es el tesoro del templo!”

	Tontos y ciegos:  øQuÈ es m·s importante, el oro en la tesorerÌa o el templo que santifica al oro?

	Y ustedes dicen: “El altar no es lo importante, sino la ofrenda que est· sobre el altar es lo importante.”

	Ustedes son tontos y ciegos.  øC˙al es m·s importante, la ofrenda en el altar, o el altar que consagra la ofrenda?

	Cualquiera que honra el altar, honra tambiÈn todo lo que est· sobre este.  Y cualquiera que honra el templo, honra todo lo que habita dentro de sus paredes.  Y los que honran el cielo, honran el trono de Dios, y a Aquel que se sienta en Èl.

	Ustedes tributan aun de la menta y de las hierbas que crecen frente a sus casas.  Al mismo tiempo se han olvidado de los asuntos m·s importantes de la ley: la justicia, la misericordia, y la fe; de esto es que ustedes deben preocuparse.

	GuÌas ciegos, se ahogan con un mosquito, pero se tragan un camello.

	Ustedes limpian por fuera sus copas y tozones, mientras que por dentro est·n llenos de extorsiÛn y repletos de corrupciÛn.  °Maestros ciegos!  Limpien primero la suciedad de dentro de sus copas y tazones y luego lo de fuera estar· limpio.

	°Falsos maestros!  En su hipocresÌa son semejantes a los sepulcros blanqueados, que se muestran hermosos por fuera, mas por dentro est·n llenos de muerte y huesos de hombres, muertos.

	Ustedes podr·n impresionar a la gente con su justicia externa pero por dentro est·n llenos de hipocresÌa y de precado.  øCÛmo pueden creer?  Ustedes anhelan las alabanzas de sus colegas pero nunca buscan la alabanza que sÛlo proviene de Dios.

	Ustedes construyen las tumbas de los profetas y colocan flores alrededor de los sepulcros de los justos, y dicen: “Si nosotros hubiÈramos vivido en los dÌas de nuestros antepasados, nunca hubiÈramos permitido el derrame de la sangre inocente de los profetas.”

	Acepten su propia inconsecuencia.  Ustedes son los hijos de aquellos que mataron a los profetas, y ahora ustedes aun superan las obras de sus antepasados.

	°Serpientes!  °GeneraciÛn de vÌvoras!  øCÛmo van a escapar de la condenaciÛn del infierno?  Miren, les enviarÈ profetas y hombres sabios y maestros: y a algunos de ellos ustedes matar·n y crucificar·n, y a otros ustedes los golpear·n y perseguir·n de ciudad en ciudad.

	°HipÛcritas!  IsaÌas estaba en lo cierto cuando profetizÛ de ustedes, diciendo: “Esta gente se acercan a mÌ de boca, y me honran con sus labios, pero sus corazones est·n lejos de mÌ.  En vano me adoran, enseÒando como doctrina los mandamientos de los hombres.”

	Ustedes se justifican a sÌ mismos delante de su congregaciones, pero Dios conoce sus corazones: pues lo que es grandemente estimado por el hombre, es repulsivo delante de Dios.
	Yo les digo, muchos vendr·n del este y del oeste y se sentar·n con Abraham, Isaac, y Jacob en el reino del cielo.  Pero los hijos de los falsos reinos ser·n echados fuera a las tinieblas: un sitio de l·grimas y amargo remordimiento.

	A menos que su justicia exceda la pseudo-justicia de los llamados expertos religiosos, no entrar·n jam·s en el reino del cielo.
LAS BIENAVENTURANZAS

Bienaventurados son los que oyen la palabra de Dios y la siguen.

	Haciendo esto, ser·n como el siervo que cuando su amo vino, lo encontrÛ cumpliendo con su deber.

	Bienaventurados son los que ponen toda su confianza en Dios, porque de ellos es el reino del cielo.

	Bienaventurados son los que est·n tristes, porque se les dar· consuelo y ·nimo.

	Bienaventurados son los que tienen la humildad de reconocer su propia necesidad, porque toda la tierra ser· suya.

	Bienaventurados son los que tienen hambre y sed de justicia, porque ser·n saciados y llenos.

	Bienaventurados son los misericordiosos, porque recibir·n misericordia.

	Bienaventurados son los puros de corazÛn, porque ver·n Dios.

	Bienaventurados son los pacificadores, porque ser·n llamados hijos de Dios.

	Bienaventurados son los que padecen persecusiÛn por defender la justicia, porque ser·n ciudadanos del reino de Dios.

	Bienaventurados son ustedes cuando sufran inujuria y sean insultados por hacer mi voluntad.  RegocÌjense y mantengan su gozo, pues grande es su recompensa en el cielo.  De esta misma manera persiguieron a los grandes profetas de la antig¸edad.

	°Y cu·n (a˙n m·s) bienaventurados son ustedes, que sin haberme visto, creen y mantienen su fe en mÌ!  Benditos son sus ojos, pues verdaderamente ven, y sus oÌdos, porque verdaderamente oyen.

	Vengan, benditos de mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundaciÛn del mundo.

EL PODER DE LA ORACI”N

Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre: pidan, y recibir·n, y su gozo ser· completo.

	ImagÌnate que a medianoche fueras a la casa de un amigo y le dijeras: “PrÈstame tres panes.  Tengo visitantes que han viajado desde muy lejos para venir a verme, y mis alacenas est·n vacÌas.”

	Tu amigo podrÌa contestar: “Por favor, no me molestes ahora.  La puerta est· cerrada my mis hijos duermen.  No puedo levantarme y ayudarte.”  Te digo, que aunque Èl sea tu buen amigo, no se levantar· para darte pan, pero por tu persistencia, Èl ceder· a tu ruego y se levantar· para darte cuanto pan t˙ necesites.

	Pide y se te dar·.  Busca, y encontrar·s.  Toca, y se te abrir· la puerta.  Porque todo aquÈl que pide recibe, los que buscan hallan, y a los que tocan se les abrir·n las puertas de par en par.

	En cierto pueblo habÌa un juez que ni temÌa a Dios ni respetaba a los hombres.  En el mismo pueblo vivÌa una viuda que apelaba continuamente a este por justicia en contra de una persona que le habÌa hecho mal.  Este la desdeÒÛ por un tiempo y rehusÛ oÌr su caso.  Pero finalmente se dijo a sÌ mismo: “Aunque no temo a Dios, ni respeto a los hombres, verÈ que esta viuda obtenga justicia, porque me desespera con su persistente apelaciÛn.”

	øNo har· Dios justicia a sus escogidos que claman a El dÌa y noche?  øCreen que El los desechar·?  Les digo, °El ver· que reciban clemencia inmediatamente!

	Aun asÌ, la pregunta pertinente es: Cuando Yo, el MesÌas, retorne, øencontrarÈ a muchos en la tierra con semejante fe?

	No dejen que vuestras oraciones caigan en una modalidad de mera repeticiÛn.  Los gentiles oran asÌ, pensando que ser·n oÌdos por sus muchas palabrerÌas.  No deben imitarlos.  Recuerden que su Padre celestial sabe todo lo que necesitan, aun antes de que se lo pidan.

	El profeta IsaÌas ha escrito: “Mi casa ser· llamada casa de oraciÛn por todas las naciones.”

	Oren al Padrew que oy sus oraciones m·s secretas y las recompensa abiertamente; y cualquier cosa que pidan al Padre en mi nombre, El se lo dar·.

	Padre nuestro en el cielo.
	Santificado sea tu nombre.

	Venga tu reino.

	H·gase tu voluntad,

	En la tierra como en el cielo.

	Danos hoy nuestro pan diario.

	Y perdona nuestros pecados,

	AsÌ como nostros perdonamos a
	
	aquellos que pecan contra nosotros.

	DefiÈndenos de tentaciÛn,

	Y lÌbranos de la maldad.

	Porque tuyo es el reino,

	Y el poder,

	Y la gloria,
	
	Para siempre.

	AmÈn.

	Si viven su vida en mÌ, y permiten que mis palabras vivan en sus corazones; pidan lo que desean y les ser· dado.

EL PODER DEL DAR

Vivan su vida haciendo a los dem·s como ustedes esperan que ellos les hagan a ustedes.
	HabÌa un hombre rico que vestÌa de p˙rpura y lino fino.  La extravagancia imperaba en su vida diaria.

	Y habÌ un mendigo, llamado L·zaro* el cual se sentaba cerca del portÛn que conducÌa a la casa del hombre rico.  El pobre sÛlo pedÌa las migajas que caÌan de la mesa del hombre rico.  Los perros callejeros venÌan y lamÌan sus llagas.

*Significa “Dios es mi ayuda.”

	Finalmente, un dÌa el mendigo muriÛ y fue por los ·ngeles a los brazos de Abraham.  Un tiempo m·s tarde tambiÈn muriÛ el hombre rico y fue enterrado.

	En el infierno, levantÛ sus ojos llenos de tormento y vio a Abraham a lo lejos y al mendigo L·zaro en sus brazos.

	Con todas sus fuerzas clamÛ: “Abraham, ten misericordia de mÌ, y envÌa a L·zaro, el mindigo.  Haz que meta la punta du su dedo en agua y refresque mi lengua, pues estoy en agonÌa en estas llamas.”

	Pero Abraham replicÛ: “Recuerda, hijo mÌo, que durante tu vida tuvistes lo mejor, y L·zaro solamente tuvo profundo sufrimiento.  Ahora Èl es consolado, mientras t˙ sufres tormento.  Adem·s, hay un gran abismo que nos separa, asÌ que nadie de aquÌ puede llegarse a ti, ni t˙ puedes llegar a nosotros desde all·.”

	Entonces el hombre rico dijo: “Te ruego pues, que envÌes a L·zaro a la casa de mi padre.  Pues tengo cinco hermanos y Èl podrÌa prevenirlos para que no terminen en este infierno.”

	Pero Abraham dijo: “Ellos tienen a MoisÈs y a los profetas.  DÈjalos que ellos los escuchen.”

	“No,” contestÛ el hombre rico, “si alguien de entre los muertos fuera a ellos, seguramente ellos se arrepentirÌan.”

	Abraham respondiÛ: “Si ellos no prestan atenciÛn a MoisÈs o a los profetas, tampoco ser·n persuadidos si se levantare alguien de entre los muertos para prevenirlos.”

	No hay virtud en prestar a aquÈllos que les pueden pagar f·cilmente.  Hasta los hombres malos prestan su dinero cuando est·n seguros de que se les devolver· to do lo suyo.  Te digo que des a aquella persona que viene a ti necesitada, y que no puede retribuirte.  Si esa persona toma ventaja de ti, no hagas un caso de ello, ni insistas en ser recompensado.

	Los pobres, cuando dan, contribuyen m·s que todos los donadores ricos combinados, quienes dan de su abundancia.  El pobre contribuye de su necesidad, y em amor da aun de lo que le es necessario.

	Pero, °cu·n imposible es para aquellos que ponen su confianza en las riquezas entrar en el reino de Dios!  Es m·s f·cil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico entrar en el reino de Dios.  Sin embargo, lo que es imposible para el hombre es m·s que posible para Dios.

	No almacenen sus tesores en el mundo, donde la polilla destruye y el moho corroe, y donde ladrones fuerzan su entrada y roban.  Almacenen sus tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el moho pueden destruir y en donde no hay peligro de ladrones o devaluaciÛn.  Donde est· tu tesoro, allÌ estar· tambiÈn tu corazÛn.

	CuÌdense de no dar limosnas frente a un auditorio, para ser vistos por ellos.  Esto no ser· premiado por nuestro Padre que est· en el cielo.  Cuando traigan sus limosnas, no toquen una trompeta como lo hacen los hipÛcritas en los templos y en las calles, para que los aplaudan.  Estos tienen ya su recompensa.

	Pero cuando traigan sus ofrendas, no dejen que su mano izquierda sepa lo que su mano derecha est· haciendo.  De esta manera dar·n sosegadamente y en secreto, y su Padre celestial que ve estas cosas los premiar· abiertamente.

	Da y se te dar· en mayor abundancia de lo que imaginas, multiplicada, y rebosante.  Tu generosidad ser· recompensada y medida con la misma medida con que distribuyes.

	Las inversiones de un hombre rico aumentaron grandemente en valor.  Considerando sus riquezas, pensÛ: “øQuÈ harÈ con mis riquezas?”  Y dijo: “Esto harÈ: destruirÈ mis almacenes viejos y construirÈ otros m·s grandes; allÌ almacenarÈ mis tesoros y gastarÈ mis ganancias.”

	“DirÈ a mi alma, ‘Alma, tienes una fortuna que durar· muchos aÒos.  Reposa, come, bebe y alÈgrate’.”

	Pero Dios le dijo: “Necio, °no sabes que esta noche tu alma ser· requerida!  Cuando te vayas, øpara quiÈn ser·n todas estas cosas?”

	AsÌ es para con los que amontonan tesoros para sÌ mismos, pero son pobres delante de Dios.  øDe quÈ te aprovecha el ganar el mundo entero y perder tu alma?  øQuÈ podr·s dar t˙ en cambio por tu alma?
FE QUE MUEVE MONTA—AS

Seg˙ sea tu fe, asÌ recibir·s.
	En los ˙ltimos dÌas, muchos vendr·n de todos los confines de la tierra y entrar·n en el reino del cielo.  Pero los impÌos, aquellos que se creen justos en su propia opinÛn y que contin˙an careciendo de fe, no entrar·n.

	Si dos de ustedes se ponen de acuerdo en fe, aquÌ en la tierra, respecto a cualquier cosa que pidan, su peticiÛn ser· atendida por mi Padre que est· en el cielo.  Porque dondequiera que dos o tres se re˙nan en mi nombre, yo estarÈ con ellos.

	Estas seÒales seguir·n a aquellos que creen: En mi nombre echar·n fuera demonios y hablar·n nuevas lenguas.  Podr·n enfrentar serpientes, o tomar cosas mortÌferas, pero no les har·n daÒo.  Pondr·n las manos sobre los enfermos y ellos sanar·n.

	Si tu fe es aun tan pequeÒa como una min˙scula semilla de mostaza, podr·s decir a las montaÒas: “QuÌtate de aquÌ y arrÛjate al mar.”

	Si creen que esto es posible, sin dejar lugar a la duda, entonces lo que pidieran o mandaran ser· hecho.  Por esto es que les digo, que cualquier cosa que deseen, cuando oren, crean que la recibir·n, y la obtendr·n.

	(Mientras sean guiados por el EspÌritu.)  A todo aquello que ustedes se opongan en la tierra, ser· encarado por el poder del cielo; y todo aquello que ustedes permitan en la tierra, ser· aquello que est· de acuerdo con el plan divino del cielo.

	No teman m·s, pero crean.  Todo es posible para el que cree.
PACIENCIA, MISERICORDIA Y PERDON

Cuando poco se perdona, poco amor se recibe a cambio.
	Cierto banquero estaba estudiando las cuentas de dos personas que le habÌan tomado dinero prestado.  Uno debÌa quinientas piezas de oro, mientras el otro debÌa sÛlo cincuenta.  Sabiendo que ninguno de los dos contaba con los recursos para pagar la deuda, el banquero lleno de compasiÛn perdonÛ ambas deudas.

	øCu·l de estos dos hombres supones t˙ que estarÌa m·s agradecido?  Seguramente, al que se le perdonÛ m·s.

	El tiempo llegÛ para que cierto rey revisara sus archivos y sus cuentras.  Durante este proceso, le trajeron a su presencia a uno de sus siervos que de debÌa (la increÌble cantidad) de diez mil piezas del oro.*

	Como era imposible que este siervo pagara la deuda, el rey aplicÛ la ley: el siervo y su familia serÌan vendidos, y su casa y posesiones subastadas.

	Pero el siervo cayÛ de rodillas frente al rey, y le iimplorÛ, diciendo: “Mi seÒor y mi rey, te ruego que tengas paciencia conmigo, y yo te pagarÈ todo.”

	El rey fue movido a compasiÛn.  Le cancelÛ la deuda y dejÛ libre al siervo.

	Ese mismo dÌa, este siervo se encontrÛ con un amigo que le debÌa cien denarios.** En vez de mostrar misericordia, agarrÛ a su amigo por la garganta, gritando: “P·game el dinero que me debes.”

	Su amigo se arrojÛ a sus pies, e implorÛ: “Por favor, sÈ paciente conmigo y te pagarÈ todo, hasta la ˙ltima moneda.”

* Casi diez millones de dÛlares o cinco millones de pesos.
**Unos cuantos dÛlares o pesos.

	Pero el siervo no lo escuchÛ, y mandÛ que arrojaran al hombre en la prisiÛn hasta que pudiera pagar la deuda (de acuerdo a la ley en ese tiempo).

	Algunos de los otros siervos vieron lo que habÌa sucedido, y llenos de l·stima, fueron y se lo dijeron al rey.

	El rey, entonces, llamÛ al siervo a su presencia, y le dijo: “T˙, siervo malvado.  Te perdonÈ tu deuda impagable porque me lo pediste.  øNo deberÌas haber tenido igual compasiÛn con el amigo que te debÌa tan insignificante cantidad?”

	Enfadado, el rey entregÛ al siervo a sus carceleros hasta que pagara toda la deuda.

	AsÌ les tratar· mi Padre, si ustedes rehusan perdonar de corazÛn a sus hermanos y hermanas.

	No se conformen con perdonar siete veces, sino setenta veces siete. (No pongan lÌmite al n˙mero de veces que deseen perdonar a los que los injurian).

	Hagan la paz, aun con sus enemigos.  La constante contienda sÛlo lleva a mayores problemas: litigios, tribunales, y quiz· prisiÛn sin manera de anular la multa, excepto si se sirve la sentencia.

	Si alguien les ha hecho algo malo, vayan y discutan el caso con esa persona en privado.  Si los escucha, han ganado un amigo.

	øRecuerdan el dicho: Ojo por ojo, y diente por diente?  Yo les digo lo contrario.  Si alguien les pega en la mejilla derecha, ofrÈzcanle tambiÈn la izquierda, o si alguno los demanda y toma su chaqueta, entonces ofrÈzcanle tambiÈn la camisa que llevan puesta.  øHay quienes les hacen caminar una milla con ellos?  EstÈn dispuestos a caminar dos.

	Da generosamente a aquellos que te pidan, y no te hagas el sordo para los que te piden prestado.

	Cuando estÈ orando en el lugar de adoraciÛn, hazlo con un corazÛn lleno de perdÛn, asÌ como tu Padre que est· en el cielo te ofrece su perdÛn.

	Y si traes una ofrenda al lugar de adoraciÛn, y te acuerdas que tienes una discordia sin resolver entre t˙ y otro, deja tu ofrenda en el altar.  Ve primero a reconciliarte con esa persona, y luego regresa y ofrece tu ofrenda.

	Encuentra perdÛn para los males que la gente te haya infligido y tu vida estar· inundada de misericordia y gracia.
EN UNA VIDA FRUCTIFERA

Conocer·s a las personas por los frutos en su vida.

	Ustedes son la sal de la tierra.  Pero si la sal ha peridido su sabor, øcÛmo podr· volver a ser salada?  No sirve para nada, sino solmente para ser tirada y pisoteada.

	øRecoges uvas de los espinos o higos de entre las zarzas?  De la misma manera, todo ·rbol bueno produce fruto bueno y todo ·rbol malo produce solamente fruto malo.

	Un ·rbol bueno no puede producir fruto malo: tampoco un ·rbol malo produce fruto bueno.  Todo arbÛl que produce fruto malo es cortado y usado como leÒa para el fuego.

	Por los fruto en la vida de las personas, ser·s capaz de distinguir con facilidad la clase de vida que estas han escogido para vivir: vidas sanas o vidas malas.

	Un hombre plantÛ una higuera en su viÒedo.  Por tres aÒos esperÛ que esta diera fruto, pero no dio ningu˙ fruto.

	Finalmente dijo al viÒador encargado de la higuera: “Por tres aÒos he venido, cada aÒo esperando ver fruto en esta higuera, pero a˙n no ha dado fruto.  øPor quÈ he de mantenerla ocupando espacio en mis tierras?  CÛrtala y Èchala abajo.”

	Pero el viÒador le respondiÛ: “DÈjala un aÒo m·s, hasta que you tenga la oportunidad de cavar alrededor de ella y la abone m·s.  Si luego da fruto, bien; y si no, entonces, har·s bien en cortarla y echarla abajo.”

	Cuando sus vidas producen fruto, mi Padre es glorificado y ustedes son mis verdaderos discÌpulos.  Porque una persona buena produce el bien de lo bueno que atesora adentro, mientras que una persona perversa de la maldad que lleva en su corazÛn, produce una vida malvada (sin fruto).

	Un agricultor fue a su campo a sembrar.  Mientras sembrÛ, algunas de las semillas cayeron a la orilla de camino, y las aves descendieron y se las comieron.

	Algunas semillas cayeron en lugares pedregosos, donde no habÌa mucha tierra.  Brotaron r·pidamente en la tierra de poca profundidad, pero careciendo de raÌz, fueron quemadas por el sol y se marchitaron.  Algunas de las semillas cayeron entre espinos, y los espinos cercieron y las ahogaron.

	Pero algunas de las semillas cayeron en buena tierra, y rindieron una buena cosecha; algunas se multiplicaron ciento por ciento, otras a sesenta, y algunas a treinta.

	Cuando uno oye la palabra del reino, y no la entiende, el enemigo viene y roba la semilla que ha sido sembrada en el corazÛn.  Esto es como la semilla que cayÛ en la orilla del camino.

	La semilla que fue esparcida en tierra pedregosa representa a aquellos que oyen la palabra, y ardientemente la aceptan, pero no tienen raÌces de convicciÛn interna.  La experiencia dura por un tiempo, pero caundo se presentan las calamidades y las persecusiones dedido a sus decisiones de seguir la palabra de verdad, se desamiman y se pierden.

	La semilla que fue sembrada entre los espinos representa a aquellos que oyen la palabra pero dejan que los quehaceres de este mundo y el engaÒo de las riquezas los abrumen.  La palabra es ahogada y sus vidas se hacen infructÌferas.

	La semilla que cayÛ en tierra buena representa a aquÈllos que oyen la palabra y entienden su mensaje.  Sus vidas rendir·n una cosecha abundante: unos a cient, a sesenta o treinta veces m·s que aquello que se plantÛ.
SALUD Y SANIDAD PARA CUERPO Y ALMA

Los que est·n saludables no necesitan mÈdico; sÛlo lo necesitant aquellos que est·n enfermos.
	Ustedes deberÌan entender esto: Deseo misericorida, no sacrificio.  Pues no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento.

	øNo deben los enfermos en el cuerpo, quienes han sido atados por el diablo, ser puestos en libertad?

	øQuÈ es m·s f·cil decir: “Tus pecados te son perdonados” o, “Lev·ntate y sÈ sano”?

	Para que sepan que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados, digo al enfermo: “°Lev·ntate!  Ten ·nimo, tus pecados te son perdonados.  Vete, asÌ como has creÌdo, asÌ ser·.  °Tu fe te ha sanado!”

	øQuiÈn de ustedes, teniendo cien ovejas y perdiendo una, no dejarÌa pastar con seguridad las otras noventa y nueve, e irÌa a buscar la que se perdiÛ?  Y, cuando encuentra la oveja perdida, la carga sobre sus hombros con un corazÛn lleno de regocijo.  En el camino a su casa llamarÌa a sus amigos y vecinos, diciendo: “RegocÌjense conmigo.  He encontrado la oveja que estaba perdida.”

	Les digo esta verdad: hay m·s gozo en el cielo sobre uno que se arrepiente, que sobre noventa y nueve personas que no necesitan arrepentimiento.

	øQuiÈn de ustedes, teniendo diez piezas de plata, y perdiendo una pieza, no enciende una vela, y barre la casa, y busca diligentemente hasta encontrarla?

	Cuando finalmente la encuentra, llama y re˙ne a sus amigos y vecinos, diciendo:  °RegocÌjense conmigo, pues he encontrado la pieza que estaba perdida!

	AsÌmismo, les digo, que hay gozo en la presencia de los ·ngeles de Dios, por tan siquiera un pecador que se arrepiente.
Cuarta parte

EL LLAMADO A UNA NUEVA VIDA

LA LLAMADA

Ustedes no me escogieron a mÌ, sino que yo los escogÌ a ustedes para que vayan y produzcan buen fruto en sus vidas: fruto que perdure.
	Un hombre que tenÌa dos hijos le dijo al mayor: “Hijo, ve a trabajar hoy en mi viÒendo.”

	“No lo harÈ”, contestÛ el hijo, pero luego cambiÛ de parecer y fue e hizo lo que su padre le habÌa ordenado.

	Luego el padre le dijo al hijo menor: “Ve t˙ tambiÈn al campo”.

	El inmediatamente contestÛ: “AsÌ lo harÈ”.  (Pero no moviÛ ni un pie para obedecer.)

	øC˙al de estos dos hijos cumpliÛ el mandato del padre?

	Consideren esta par·bola: Hombrex malignos y prostitutas entran al reino del cielo antes que ustedes.  Ellos han oÌdo el llamado al arrepentimiento y se han vuelto a Dios.  Ustedes al contrario, han oÌdo la llamada y han vuelto la espalda.

	øPor quÈ me llamas bueno?  No hay ninguno bueno, excepto Dios.  T˙ sabes los mandamientos: No cometas adulterio.  No mates.  No hurtes.  No levantes falso testimonio.  Honra a tu padre y a tu madre.  A˙n fallas en esto (honr·ndome sÛlo de palabras), no usando todo: tus riquezas, tus posesiones y tu vida, para ayudar a los necesitados.  Haz esto y tendr·s tesoros en el cielo.

	Si quieres seguirme, tienes que despreciar tus deseos y tus caminos, y tomar tu cruz diariamente, y seguirme.  Los que quieren salvar su vida tienen que perderla primero: cualquiera que voluntariamente pierda su vida por mi causa, la encontrar·.

	Un rey organizÛ las bodas de su hijo, el prÌncipe.

	EnviÛ a sus siervos a las provincias de su reino a convidar a los que habÌan sido invitados a las bodas, pero los invitados rehusaron venir.

	AsÌ pues, el rey enviÛ a sus siervos, diciendo: “DÌganle a los invitados a la boda que he preparado un gran banquete.  He matado mis bueyes y mejores reses, y todo est· preparado.  Vengan a la boda.”

	Pero los s˙bditos tampoco hicieron caso de esta invitaciÛn, y se fueron; unos a sus fincas, y otros a sus negocios en el pueblo.  Los s˙bditos que quedaron echaron mano a los siervos del rey y los golpearon hasta matarlos.

	Cuando el rey supo lo que habÌa sucedido, se enfureciÛ.  Inmediatamente enviÛ a los soldados de su corte.  Estos apresaron a los asesinos y los ejecutaron y quemaron sus casas hasta el polvo.

	Entonces el rey dijo a sus siervos: “La boda est· lista, pero aquellos invitados no eran dignos de venir.  Vayan pues, a los que encuentren en las esquinas de las calles y en el camino fuera de la ciudad, e invÌtenlos a la celebraciÛn de la boda.”

	AsÌ, los servidores del rey fueron a las esquinas de las calles de la ciudad.  Luego fueron a los caminos e invitaron a todos los que encontraron, amlos y buenos; y la sala de la boda se llenÛ de huÈspedes.

	Pero cuando el rey vino a ver a sus huÈspedes, se quedÛ asombrado al ver a uno comer sin vestir el traje de bodas (que habÌa sido provisto).  Le preguntÛ: “øCÛmo es que t˙ has venido a la fiesta sin tu traje de bodas?”

	Pero el hombre no le dio respuesta.

	Entonces el rey dijo a sus sirvientes: “Aten a este hombre de pies y manos, y llÈvenlo y Èchenlo en la obscuridad, donde hay l·grimas de remordimiento y pesar.”

	Porque les digo, muchos son llamados (al reino) pero pocos son escogidos.

	Ha llengando el tiempo.  El reino de Dios est· cerca.  Yo los escogÌ de entre la manera de vivir del mundo.  ArrepiÈntanse y crean en el evangelio.

	Nadie puede venir a mÌ, si no lo trae el Padre que me ha enviado, y resucitarÈ a esa persona en el ˙ltimo dÌa.  Todos ustedes, quienes el Padre me ha dado, vendr·n a mÌ y cualquiera que viene a mÌ, yo nunca lo rechazarÈ.

	øCreen porque les he dicho estas cosas?  Verdaderamente, ver·n cosas a˙n m·s grandes que estas.

	Entren por la puerta angosta, porque ancho es el sendero y espacioso es el camino que lleva a la destrucciÛn, y muchos van por esa puerta.  Pero angosta es la puerta y angosto es el camino que lleva a la vida, y hay pocos que la encuentran.  AsÌ es que, pongan todo esfuerzo por entrar por la puerta que lleva a la vida.  Un dÌa, muchos desear·n cambiar repentinamente de camino, pero ser· muy tarde para ello.
AL SER NACIDO DE NUEVO

No te asombres de que te diga que tienes que nacer de nuevo.
	De cierto te digo, si no naces de nuevo, no podr·s ver el reino de Dios.  A menos que no hayas nacido de agua y del EspÌritu Santo, no podr·s entrar el reino de Dios.

	Aquello que nace de la carne, carne es; y aquello que nace del EspÌritu, espÌritu es.  El viento sopla donde quiere, y oÌmos el sonido que hace, pero nadie puede decir de dÛnde viene ni a donde ir·.  AsÌ es para todos los que nacen del EspÌritu.

	Nadie cose un pedazo de tela nueva en un vestido viejo y podrido, porque el tejido nuevo tirar· del vestido viejoy lo romper·, y el desgarre se har· peor.  Tampoco viertes vino neuvo en barriles viejos.  TemerÌas que los barriles viejos se rompieran, el vino nuevo se derramara, y la inversiÛn se perdiera.  En vez, viertes el vino nuevo en barriles nuevos y asÌ los dos se conservan.

	øCÛmo es que con tanta educaciÛn todavÌa no saben estas verdades?

Si les he dicho estas cosas usando ejemplos terrenales, y ustedes no comprenden, øcÛmo comprender·n si les hablo de cosas celestiales?

	Porque Dios no enviÛ a sus Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El.  Cualquiera que cree en El no es condenado, pero cualquiera que no cree, ya ha sido condenado porque no ha creÌdo en el nombre del ˙nico Hijo de Dios.

	Yo soy la resurrecciÛn y la vida.  Quienquiera que crea en mÌ, aunque muera en esta tierra, vivir· otra vez; °Le ser· dada vida eterna y no perecer·!  Yo les he dicho muchas veces, si creen en mÌ, ver·n la gloria de Dios.

	Mi misiÛn es efectuar el propÛsito de Aquel que me enviÛ, y completar su obra.  Esta es la voluntad de Dios: que lleguen a creer verdaderamente en Èl, el MesÌas, a quien El ha enviado.

	Un hombre tenÌa dos hijos.  Un dÌa el m·s joven dijo a su padre: “Padre, dame la parte de mi herencia.”  AsÌ pues, el padre le dio la parte que le correspondÌa.

	No mucho despuÈs, el joven reuniÛ sus posesiones, y viajÛ a un paÌs lejano.  AllÌ desperdiciÛ sus riquezas viviendo viciosamente.

	Cuando hubo gastado hasta el ˙ltimo cÈntimo, hubo una escasez de alimentos en todo el paÌs.  Su situaciÛn se hacÌa cada dÌa peor.

	Finalmente encontrÛ empleo, cuidar cerdos para un ciudadano de ese paÌs. (Pr·ctica que violaba su educaciÛn religiosa.)

	En su desesperaciÛn, se vio a punto de comer de las algarrobas con que Èl alimentaba a los cerdos, pero recobrando sus sentidos pensÛ: “°Los sirvientes de mi padre tienen m·s que suficiente pan para comer, y hasta les sobra mucho; mientras que yo estoy a punto de comer el alimento de los cerdos para no perecer de hambre!  RegresarÈ a mi padre, y le dirÈ, ‘Padre, he pecado contra ti y contra el cielo.  Ya no soy digno de llamarme hijo tuyo.  DÈjame ser, por lo menos, uno de tus empleados.’.”

	Con este plan en su mente, se levantÛ del polvo y emprendiÛ el largo viaje hacia su padre.

	Cuando estaba a˙n a gran distancia, su padre lo vio, y lleno de compasiÛn por Èl, corriÛ y lo abrazÛ tiernamente.

	El hijo comenzÛ: “Padre, he pecado contra el cielo y en tu presencia, y ya no soy merecedor de ser llamado tu hijo.”

	Pero el padre dijo a sus siervos: “Traigan mi mejor vestido y vistan a mi hijo.  Pongan mi anillo de autoridad en su mano, y mi mejor calzado en sus pies.  Traigan del campo el becerro m·s gordo y m·tenlo, y vamos a comer y hacer fiesta.  Porque este, mi hijo, estaba muerto, y ahora est· vivo otra vez; se habÌa perdido, y ahora lo hemos encontrado.”  Entonces comenzÛ una gran celebraciÛn.

	Como a la misma hora su hermano mayor regresaba de trabajar en el campo, y mientras se acercaba a la casa oyÛ la m˙sica y las danzas.  LlamÛ a uno de los criados, y le preguntÛ: “øQuÈ significa esta celebraciÛn?”

	El sirviente respondiÛ: “Tu hermano menor ha vuelto a casa, y tu padre ha matado al becerro m·s gordo, porque Èl ha regresado bueno y sano.”

	A esto, el hermano se enfureciÛ mucho, y rehusÛ entrar al banquete; asÌ es que, su padre saliÛ y le rogÛ que entrara.

	Pero Èl contestÛ: “Mira, todos estos aÒos yo te he servido, sin romper jam·s ni una de tus Ûrdenes, sin embargo, t˙ nunca me has ofrecido fiestas para celebrar con mis amigos.  Ahora., mi hermano vagabundo regresa, quien sin duda malgastÛ su herencia con prostitutas, y matas el mejor becerro para celebrar.”

	El padre le dijo: “Hijo mÌo, t˙ siempre has estado conmigo, y sabes que todo lo que poseo es tuyo.  Est· muy bien que celebremos y demos gracias, pues tu hermano estaba muerto y vive otra vez; estaba perdido, pero ahora lo hemos encontrado.”

	Si no se convierten, y son como pequeÒuelos, no entrar·n al reino del cielo.  El Hijo del hombre vino a salvar a los que est·n perdidos; porque no es la voluntad de su Padre que est· en el cielo, que se pierda ni aun el menor de ustedes.

	Pues Dios amÛ tanto al mundo, que El dio a su ˙nico Hijo, para que todo aquel que crea en El no muera, sino que tenga vida eterna.  øCreen esto?

DISCIPULOS Y SIERVOS

	No pueden permitir que dos amos gobiernen su vida; porque ordiar·n a uno, y amar· al otro, o se apegar·n a uno y despreciar·n al otro.  No pueden servir a Dios si siguen siendo esclavos de los dioses de este mundo.

	øQuiÍn de ustedes, habiendo planeado construir una torre, no se sienta primero y calcula el costo, a fin de aseguarse de que tiene suficiente dinero para terminarla?  De otra manera, puedes echar el cimiento y luego ser forzado a abandonar el proyecto.  Aquellos que han estado observando tu progreso se burlarÌan de ti, diciendo: “El comenzÛ a construir, pero ahora est· en bancarrota.”

	øPueden imaginarse ustedes, a un gran rey que se prepara a defender su reino contra una armada invasora, sin primero sentarse con sus consejeros militares para considerar si su ejÈrcito de diez mil es capaz de derrotar la fuerza de veinte mil del enemigo?  Si sus consejeros no ven la oportunidad de victoria, el rey r·pidamente enviar· a sus embajadores a encontrarse con el enemigo que se acerca, para intentar negociar paz antes de que comience la batalla.

	A menos que ustedes estÈn dispuestos a considerar el costo y comprometerse totalmente, no podr·n verdaderamente seguirme.

	Un dÌa un hombre muy rico fue informado de que su contable estaba rob·ndole de sus inversiones.  LlamÛ al hombre y le preguntÛ: “øPor quÈ oigo estas acusaciones contra ti?  EnsÈÒame las transacciones, o no ser·s m·s encargado de mis cuentas.”

	Entonces el contable razonÛ dentro de sÌ: “øQuÈ harÈ?  Si Èl examina los libros, me despedir·.  Soy muy dÈbil para hacer trabajos manuales y muy orgullose para medigar.”

	IdeÛ un plan my astuto para que si fuera despedido, quedara en buenas con los deudores de su seÒor, y les preguntÛ: “Cu·nto debes?”

	El primero contestÛ, “Cien galones de aceite.”

“Mira”.  le dijo el contable, “toma tu cuenta y escribe cincuenta.”

	Al prÛximo en lÌnea le preguntÛ tambiÈn: “øCu·nto t˙ debes?”

	“Mil fanegas de trigo”.  fue la respuesta.

	El contable le dijo: “Toma tu factura y apunta ochocientas.”

	Cuando el seÒor supo la trama de su contable, en vez de enfurecerse, sÛlo lo exaltÛ por su sagacidad.

	øCÛmo es que los hijos de este mundo, en esta generaciÛn, aunque act˙an deshonestamente, son frecuentemente m·s h·biles que los hijos de la verdad?  Pero, ødeberÌas vivir por estas reglas, comprando amistad a travÈs del engaÒo?  øPodrÌa esta manera de vivir asegurar tu entrada en la eterna mansiÛn celestial?  °No!  Quiero recordarles, la persona que es diligente en cosas pequeÒas, tambiÈn ser· encomendada con muchas, y la persona que es deshonesta en cosas pequeÒas, tambiÈn ser· deshonesta con muchas.  Si en ustedes no se pueden confiar riquezas terrenales, øcÛmo se les podrÌa entregar las verdaderas riquezas espirituales?  Y si no han sido leales con lo que pertenece a otro, øquiÈn les ofrecer· de sus propias riquezas.?

	Los envÌo como ovejas entre lobos: asÌ es que, sean sabios como serpientes, pero sencillos como palomas.

	
	Ustedes han visto cÛmo los reyes y grandes gobernantes de la tierra ejecutan su autoridad, y se seÒorean sobre sus pobres s˙bditos.  Esto no es propio para ustedes que pertenecen al reino de Dios.  Cualquiera de ustedes que desee ser el m·s grande, tiene que ser primero servidor de todos.

	Aun yo, el MesÌas, no vine a ser servido, sino vine para servir y para dar mi vida como rescate por muchos.

	Si ustedes saben estas cosas, afortunados son si las hacen.

	Continuen en la luz de mi palabras; entonces ser·n verdaderamente mis discÌpulos.

No sean como los falsos religiosos que inventan leyes y ordenanzas.  Ellos se glorÌan en sus reglamentos y luego ni tan siquiera cumplen uno de ellos.  Ponen cargas pesadas de legalismo en la cerviz de sus seguidores, mientras ellos ni tan siquiera sueÒan con observar semejante reglamentos.

	Ellos hacen grandes esfuerzos para que ustedes los vean; usando vestimentas exageradas, conduciÈndose con gran ceremonia, sentados a las mesas principales y en las primeras hileras.  Aman ser llamados “estimados” y “maestros eruditos”.  Pero ustedes no deben ser llamados “estimados” o “seÒores,” porque sÛlo tienen un seÒor y todos ustedes son hermanos y hermanas.  No permitan que les llamen “padre” porque sÛlo tienen un Padre en el cielo.  Tampoco permitan que nadie los llame “maestros eruditos” porque sÛlo hay un maestro, Cristo.

	El que es mayor entre ustedes tiene que ser primero su siervo.  Aquellos que se imaginan ser grandes ser·n humillados y los que se humillan ser·n exaltados.

	Cuando el MesÌas vuelva en su gloria, y todos los santos ·ngeles con El, se sentar· en el trono de su gloria celestial.  Todas las naciones se reunir·n en su presencia; y El separar· los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras.  Las ovejas las pondr· a su derecha, y las cabras a su izquierda.

	Entonces el Rey dir· a los de su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, entren en la heredad del reino, preparado para ustedes desde la fundaciÛn del mundo.  Porque estaba hambriento, y ustedes me ofrecieron alimento.  Estuve sediento, y me trajeron algo para beber.  Fui forastero, y me recogieron.  Estuve desnudo, y me vistieron.  Estuve enfermo, y cuidaron de mÌ.  Estuve prisionero, y me visitaron.”

	Entonces los justos contestar·n asombrados: “SeÒor, øcu·ndo te vimos habriento, y te alimentamos, o sediento, y te dimos algo para beber?  øCu·ndo te vimos como un forastero, y te dimos refugio, o necesitado de vestido, y te vestimos?  øTe vimos alguna vez enfermo, y te cuidamos, o en prisiÛn y te visitamos?”

	El Rey responder·: “Verdaderamente les digo ahora; en cuanto ustedes han hecho todas estas cosas a˙n por el m·s pequeÒo de mis hermanos o hermanas, lo han hecho a mÌ.”

	Pero a quellos a su izquierda el Rey dir·: “Ap·rtense de mÌ.  Porque estuve hambriento, y no me dieron de comer.  Estuve sediento, y no me ofrecieron nada de beber.  Fui un forastero, y ustedes me rechazaron.  Estuve desnudo, y ustedes no me dieron vestimenta.  Estuve enfermo, y ustedes no cuidaron de mÌ.  Estuve en prisiÛn, pero ustedes no me visitaron.”

	Entonces ellos le preguntar·n: “SeÒor, øcu·ndo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o en prisiÛn, y no te consolamos?”

	El Rey responder·: “En verdad les digo; por cuanto ustedes no cumplieron en hacer estas cosas ni por el m·s pequeÒo de mis hermanos y hermnas, han faltado de hacerlo a mÌ.”

	Estos entonces ser·an enviados al castigo eterno, pero los justos, a vida eterna.

	Ustedes me llaman Maestro y SeÒor, y est·n correctos en esto, porque lo soy.  Si yo pues, su SeÒor y Maestro, estoy dispuesto a ser su humilde siervo, entonces ustedes tambiÈn deben estar dispuestos a servir los unos a los otros.  Les he dado un ejemplo; deben hacer lo mismo que yo he hecho por ustedes.”

LA GRAN COMISION

Como el Padre me ha enviado, asÌ yo los envÌo.

	Dejen que aquellos que est·n espiritualmente muertos atiendan a sus negocios terrenales; pero ustedes vayan y proclamen la venida del Reino de Dios al mundo en espera.

	Hay una gran cosecha frente a ustedes, pero desgraciadamente, son pocos los trabajadores.  Oren al SeÒor de la cosecha para que El envÌe m·s labradores a recoger su cosecha.  Nadie que pone sus manos en el arado y luego mira hacia atr·s, con deseos de dejar la misiÛn, es digno del reino de Dios.

	Ustedes, los que creen en mÌ, har·n las mismas obras que yo hago, y a˙n m·s grandes (porque yo tengo que volver a mi Padre celestial).

	Si quieres servirme, sÌgueme; y donde yo estÈ, allÌ tambiÈn estar·s t˙, mi siervo, y mi Padre te honrar·.

	Vayan, anuncien: “el reino del cielo ha llegado a ustedes”.

	°Sanen a los enfermos, restauren la salud a los leprosos, resuciten a los muertos, echen fuera demonios!  AcuÈrdense de lo que les he dicho, “°Gratuitamente han recibido esta nueva vida.  Den gratuitamente!”

	Aquellos que traten de salvar su vida, al final la perder·n; pero aquellos dispuestos a perderla por mi causa, descubrir·n la vida.  Si no est·n conmigo, est·n en mi contra; y los que no recogen conmigo, desparraman.

	Cuando sean invitados a centrar a una casa, ofrezcan una bendiciÛn, diciendo: “La paz sea a esta casa”.  Si aquellos en la casa son de paz, la bendiciÛn de ustedes ser· aceptada y se beneficiar·n.  Si no, los beneficios de su bendiciÛn volver·n a ustedes.

	No vacilen en aceptar hospitalidad (empero no olviden el propÛsito de su visita, resistan la distracciÛn).  Disfruten de la comida o bebida que les ofrezcan, porque el obrero es digno de su salario.

	Aquellos que reciban a los que yo envÌo con este mensaje, tambiÈn me reciben a mÌ y los que me reciben, reciben a Aquel que me enviÛ.

	Les advierto que hay algunos que intentar·n silenciar sus voces; que los llevar·n a la corte, y los tratar·n injustamente, y aun tratar·n de ponerlos en prisiÛn.  Debido a mi mensaje, ser·n llamados a testificar ante aquellos que no creen: autoridades, gobernadores y reyes.

	Si son acusados y llevados a corte, no teman por falta de palabras.  Les ser·n dadas en aquel instante.  No necesitar·n confiar solamente en sus palabras, porque el EspÌritu de su Padre hablar· por ustedes.

	Recuerden (en el reino de la tierra) el siervo no es mayor que su seÒor.  Si me han perseguido a mÌ, tambiÈn a ustedes los perseguir·n; castig·ndolos por mi causa (sin reconocer quiÈn fue el que me enviÛ a este mundo.)  Sin embargo, si ellos aceptan y siguen mi mensaje, tambiÈn aceptar·n el del ustedes.

	Si yo no hubiera venido con el mensaje de la verdad, los habitantes del mundo no habrÌan podido estar conscientes de sus faltas y conductas pecaminosas.  Ahora no tienen manera de esconder sus hechos (tras su previa ignorancia de la verdad).  Si yo no hubiese realizado entre ellos tantos milagros grandiosos, no hubieran comprendido sus imperfecciones.  Pero ahora (aquellos que han rechazado la verdad) han visto los milagros, y me han odiado a mÌ y a mi Padre.

	Esto ha sucedido, para que se cumpla la profecÌa: “Me han odiado sin motivo.”

	Este es un fuego que he venido a traer sobre la tierra.  °Cu·nto an helo verlo encendido!  øSe imaginaron que you habÌa venido a traer calma y tranquilidad a la tierra? °No!  Les digo, yo he venido a traer divisiÛn: pues de ahora en adelante habr·n cinco en una casa, divididos en lo que ellos deben de creer, tres contra dos, y dos contra tres.

	Un padre estar· contra su hijo, el hijo contra su padre; la madre contra su hija, y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.  Hermanos traicionar·n a sus hermanos, hasta hacerlos morir y padres a sus hijos.  Los hijos se levantar·n contra sus padres, y los matar·n.

	Cuando se enfrenten con el odio del mundo, recuerden cÛmo me aborrecieron a mÌ primero.

	Y si ellos los persiguen en un lugar, huyan al prÛximo lugar.  El MesÌas retornar· antes de que hayan alcanzado todas las ciudades del mundo.  Si una ciudad rehusa aceptarlos, o escuchar su mensaje, sacudan el polvo de esa ciudad de sus pies cuando se vayan.  Creanme, en el dÌa del juicio final, ser· mejor haber sido de Sodoma y Gomorra, que de esa ciudad.

	
	Si siguieran la manera de actuar del mundo, el mundo los amarÌa.  Pero porque ustedes siguen los caminos del reino, como yo les he llamado al reino, el mundo los despreciar· y los odiar·.

	Cualquiera que escuche sus palabras, me escucha a mÌ, y aquellos que los desprecien (debido a sus palabras de verdad), a mÌ me desprecian.  Al rechazarme, rehusan a Aquel que me enviÛ.

	Sufran la crÌtica de los escÈpticos e incrÈdulos, por amor a mi nombre.  Permanezcan firmes; al hacerlo asÌ, ser·n salvos.

	Les he dicho estas palabras para que en mÌ, y siguiendo mis palabras, puedan hallar paz.  En el mundo tendr·n sufrimientos y problemas, pero alÈgrense, porque you he vencido al mundo.

	Por Tanto, vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio.  Pues el Hijo del Hombre no ha venido a destruir vidas, sino a salvarlas.
LA ORACION DE CRISTO POR SUS DISCIPLULOS

Padre, ha llegado la hora, glorifica a tu Hijo para que Èl pueda traerte gloria; pues t˙ le has dado autoridad sobre todo hombre y mujer en la tierra, para que Èl pueda dar vida eterna a los que t˙ le has dado.
	Y Èsta es la vida eterna: Que te conozcan a ti, el ˙nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quiÈn t˙ has enviado.

	Yo te he glorificado en la tierra, completando el trabajo que me diste para hacer.  Ahora, Padre, revela mi gloria mientras estoy en tu presencia, la gloria que yo tuve contigo desde antes del principio del mundo.  You te he reservado a aquellos que del mundo me diste.  Ellos eran tuyos, y t˙ me los diste a mÌ, y ellos han aceptado tu palabra.  Ahora ellos saben que todo lo que me has dado viene de ti.  You fielmente les he transmitido las palabras que me diste.  Ellos las han creÌdo, y han llegado a conocer en su corazÛn que you he venido de Dios, enviado a ellos por tÌ.

	No oro por el mundo, pero por aquellos que t˙ me has dado, pues verdaderamente ellos son tuyos.  Todos Èstos que han creÌdo en mÌ, son tuyos, y ellos me honran.  Vuelvo a ti al cielo, pero aquellos que creen en mÌ, permanecen en este mundo.  Padre, gu·rdalos por el poder de tu nombre; para que todos ellos sean uno, como nosotros somos uno.

	Mientras estuve en el mundo con ellos, yo los mantuve con el poder que me diste; los guardÈ y ninguno se perdiÛ (excepto el hijo de la destrucciÛn, para que se pudieran cumplir las Escrituras.)* Ahora vengo a ti, pero digo estas cosas mientras estoy en el mundo, para que ellos puedan experimentar la medida total del gozo en sus corazones.

* RefiriÈndose a Judas Iscariote.

	Les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado, porque ya no son hijos de este (tenebroso y decadente) mundo, asÌ como yo tampoco lo soy.  No te pido que los saques del mundo, pero que los mantengas seguros del malvado, pues como yo, no son hijos de las tinieblas.  Hazlos santos con tu verdad, pues tu palabra es verdad.

	AsÌ como t˙ me enviaste al mundo, los envÌo a ellos al mundo.  Y por su causa, yo me consagro para que ellos puedan ser santos, y crezcan en la verdad.

	No oro solamente por estos, sino tambiÈn por los futuros creyentes, quienes vendr·n a creer en mÌ por el testimonio de ellos.  Permite que todo estÈn un·nimes en mutuo amor, como t˙ y you somos uno; ue como t˙ est·s en mÌ, y yo en ti, asÌ ellos estÈn en nosotros, para que el mundo sepa que t˙ me eviaste.

	Yo les he dado la gloria que t˙ me diste; para que ellos sean uno, asÌ como nosotros somos uno.  Yo en ellos, y t˙ en mÌ, para que ellos lleguen a ser perfectamente uno; y para que por este el mundo comprenda cabalmente que t˙ me enviaste, y que los has amado a ellos como me has amado a mÌ.  Que ellos (algun dÌa) estÈn conmigo donde yo estoy; viendo mi gloria, que t˙ amorosamente me diste desde la fundaciÛn del mundo.

	Padre de bondad y verdad, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y estos que creen en mÌ ahora saben que t˙ eres el que me ha enviado.

	Yo les he dado a conocer quiÈn eres t˙, y continuamente te revelarÈ a ellos, para que el amor que me tienes pueda morar en sus corazones, y para que yo tambiÈn pueda residir en ellos.  AsÌ sea.
Quinta parte

LOS ULTIMOS DIAS DE CRISTO EN LA TIERRA

LA TRAICION

øCÛmo es que traicionas al Hijo del hombre con un beso, arrest·ndome como si yo fuera un ladrÛn, cargando espadas y mazos?  Todos los dÌas estuve entre ustedes en el templo, y nunca me echaron mano.  Pero esta es su hora y el poder de las tinieblas est· trabajando.
	Todo lo que fue escrito por los profetas acerca del MesÌas se cumplir·.  Ser· entregado a la custodia de los paganos, se burlar·n de Èl, ser· tratado con desprecio y maltratado.  Lo azotar·n y lo matar·n, pero al tercer dÌa Èl resucitar·.

	Pronto tengo que dejar esta tierra y marcharme adonde ustedes a˙n no pueden seguirme.  He deseado comer esta Pascua con ustedes antes de que sufra, pues les digo en verdad: no comerÈ la Pascua otra vez, hasta que todo lo que esto significa sea cumplido en el reino de Dios, ni beberÈ del fruto de la viÒa, hasta que venga el reino de Dios.  Este pan es mi cuerpo el cual es entregado por ustedes.  CÛmanlo en memoria de mÌ.  Este vino representa el nuevo pacto de salvaciÛn de Dios, sellado por mi sangre, la cual derramo en favor de ustedes.

	Tengo que dar mi vida, como fue predicho por los profetas, per °ay! Del hombre que traiciona al Hijo del hombre.  HabrÌa sido mejor si ese hombre no hubiera nacido.  No me refiero a todos ustedes, pues conozoco muy bien a los que he escogido, pero tiene que cumplirse la escritura que dice: “Uno que comparte mi pan, me traicionar·.”

	Les digo esto ahora antes de que suceda, para que luego crean en mÌ.

	øSe vanaglorian por estar dispuestos a dar su vida por mÌ?  Tristemente, esta noche todos ustedes me abandonar·n como lo ha escrito el profeta: “MatarÈ al pastor y las ovejas se dispersar·n.”

	°Oh,!  Padre, si es posible, permite que yo no pase por esta prueba tan severa.  No obstante, que no se haga mi voluntad, sino la tuya.

	He aquÌ, ha llegado la hora para que el Hijo del hombre sea entregado en las manos de pecadores.

	Miren, aquellos que viven de la espada morir·n por la espada.

	øNo saben que yo podrÌa rogar a mi Padre, y El podrÌa enviar doce legiones de ·ngeles para mi defensa?  Pero, øcÛmo se cumplirÌan las Escrituras que dicen que debe de suceder asÌ?

	Ahora el Hijo del hombre ser· glorificado, y Dios se glorificar· en El.
EL JUICIO

	Ninguna autoridad tendrÌas contra mÌ, si no se te diera desde arriba.
	øPor quÈ me juzgras haciÈndome estas preguntas?  Debes preguntar a los que me han escuchado.  Ellos saben muy bien las cosas que he dicho.

	Yo no he susurrado mi mensaje en secreto.  He hablado abiertamente al mundo.  He enseÒado en los lugares de adoraciÛn y p˙blicamente en el templo, en donde se reunÌan mis seguidores.

	Si lo que he dicho est· mal, entonces presenta evidencias de ello.  Pero si he hablado la verdad, entonces, øpor quÈ me pegas?

	Mi reino no es de este mundo.  Si mi reino fuera de este mundo, mis seguidores hubieran tomado armas para defenderlo, para que yo no fuera entregado en sus manos.  Pero mi reino no es de esta tierra.

	Aun asÌ, dices la verdad cuando me acusas de ser un rey.  Para esto nacÌ, y por este propÛsito vine al mundo, para ser un testigo a la verdad.

	Todos los que aman la verdad, reconocen mi mensaje.
LA CRUZ

	Ahora el prÌncipe de este mundo ser· derrotade, y si yo fuere levantado de la tierra (en la cruz), atraerÈ a todas las naciones a mÌ.
	Por esto mi Padre me ama, porque doy mi vida para volverla a recibir.  Nadie me la quita, pero yo la doy de mi propia voluntad.  Tendo el poder de dar mi vida y tengo el poder de tomarla otra vez.  El Padre me ha dado este poder y derecho.

	Padre, perdÛnalos; porque ellos no saben lo que hacen.

	De verdad te digo, hoy estar·s conmigo en el paraÌso.*

	°Mujer, he ahÌ a tu hijo!**

	°He ahÌ a tu madre!***

	ElÌ, ElÌ, ølama sabactani?****

	Tengo sed.

	Consumado es.

	Padre, en tus manos encomiendo mi espÌitu.

*Al ladrÛn en la cruz.
**A MarÌa, junto a los pies de la cruz con Juan.
***A Juan.
***°Dios mÌo, Dios mÌo!  øPor quÈ me has abandonado?
DESPUES DE LA RESURRECION

No seas m·s incrÈdulo, sino °cree!
	Yo sÈ de dÛnde he venido, y a dÛnde irÈ; pero ustedes no pueden decir de donde he venido, ni a dÛnde voy.  Ustedes son de la tierra.  Yo soy de arriba.  Ustedes son de este mundo.  You no soy de este mundo.

	Nadie ha ascendido al cielo, excepto aquel que vino del cielo, el Hijo de Dios que est· en el cielo.

	VÈ y di a mis hermanos que ascenderÈ a mi Padre y su Padre; y a mis Dios, y a su Dios.

	øPor quÈ se turban y en sus mentes surgen dudas?  Tengan paz.

	Miren mis manos y mis pies, que yo mismo soy: tÛquenme y vean; pues un espÌritu no tiene carne ni huesos, como ven que yo tengo.

	Porque me han visto, creen.  Benditos son los que no me han visto y creen.

	Dentro de poco el mundo no me ver· m·s, pero mi presencia quedar· con ustedes; y porque yo vivo, ustedes tambiÈn vivir·n.
Sexta Parte

LA PROMESA

ESTA GENERACION

	Cualquiera que se averg¸ence de mÌ y de mis palabras en estos dÌas de pecado e increduliadad, de esa persona se avergonzar· el Hijo del hombre cuando regrese en la gloria de su Padre y de los santos ·ngeles.
	En su incredulidad, esta generaciÛn clama por una seÒal, y no se le dar· otra seÒal sino aquella del profeta Jon·s.  Pues asÌ como Jon·s estuvo por tres dÌas y tres noches dentro de la gran ballena, asÌ el Hijo del hombre ser· sepultado tres dÌas y tres noches en la tierra.

	Verdaderamente, vendr· un dÌa cuando los habitantes de NÌnive (la capital de Asiria, conocida como la “Ciudad de los Ladrones”) se levantar·n en juicio contra esta generaciÛn y la condenar·n.  Pues ellos se arrepintieron debido a la predicaciÛn de Jon·s, y ahora uno mayor que Jon·s est· frente a ustedes.  La Reina de Sab· se levantar· tambiÈn en juicio contra esta generaciÛn y la condenar·; pues ella viajÛ una gran distancia para escuchar la sabidurÌa de SalomÛn, y °miren!, una sabidurÌa mayor que la de SalomÛn ha venido.

	øCÛmo describirÈ a esta generaciÛn?  Son como niÒos sentados en la plaza y que gritan a sus amigos: “Les hemos tocado nuestras flautas, pero ustedes no bailaron ni cantaron.  AsÌ es que tocamos una canciÛn l˙gubre, pero ustedes rehusaron entristecerse.”

	Juan, mi precursor, vino y viviÛ con austeridad entre ustedes.  Todos dijeron: “Debe de tener un demonio”.  Ahora ha venido a ustedes el Hijo del hombre que goza plenamente la vida, y ustedes dicen: “°un bebedor y glotÛn, amigo de la bajeza y de pecadores!”  °Con semejante brillantez, justifican ustedes sus propias inconstancias!

	°Oh generaciÛn, que vive la vida basada en mentiras!  øCÛmo podr·n ustedes, siendo malvados, hablar alguna cosa buena?  Porque de la abundancia del corazÛn, habla la boca.

	Cuando anochece, ustedes dicen: “Har· buen tiempo, porque el cielo est· claro.”  Y en la maÒana, dicen: “Hoy har· mal tiempo, porque el cielo est· nublado y amenazante.”  Ustedes pueden predecir correctamente el tiempo.  øNo pueden ustedes discernir las seÒales de los tiempos?

	°Vengan a mÌ, todos ustedes, los que est·n cansados, oprimidos y enfermos de la vida, y yo les darÈ descanso maravilloso!  Tomen mi yugo sobre ustedes, y aprendan lo que les estoy diciendo.  Yo soy manso y tengo un corazÛ humilde.  Al fin encontrar·n descanso para sus almas, porque mi carga m·s pesada es liviana.

	Verdaderamente, aquellos de ustedes que en esta generaciÛn escogan seguirme, un dÌa se sentar·n en tronos y juzgar·n reinos y a aquellos que han rechazado estas palabras verdaderas.
TODAS LAS COSAS

	°Oh necios y lentos para creer todo lo que dijeron los profetas!  øNo tenÌa Cristo que haber sufrido todas estas cosas para luego entrar en su gloria?
	Esto es lo que les decÌa cuando estaba entre ustedes, que todas las cosas que est·n escritas en la ley de MoisÈs, los profetas, y en los Salmos, referentes a mÌ, tienen que cumplirse: que Cristo tenÌa que sufrir, y levantarse de los muertos al tercer dÌa; y que el arrepentimiento y perdÛn de pecados se predicara en su mombre, entre todas las naciones, empezando en JerusalÈn.

	Les digo que muchos profetas y reyes han deseado ver las cosas que ustedes ven, y no las han visto, y oÌr aquellas cosas que ustedes oyen, y no las han oÌdo, mientras que ustedes han visto cumplirse todas estas profecÌas.

	Es m·s f·cil que el cielo y la tierra cesen, que un fragmento de estas palabras deje de cumplirse.
UN LUGAR PARA USTEDES

	Yo irÈ y prepararÈ un lugar para ustedes.
	Si yo me voy y preparo un lugar para ustedes, vendrÈ otra vez, y los tomarÈ para que estÈn conmigo, para que a donde yo estÈ, allÌ ustedes tambiÈn estÈn.

	No dejen que sus corazones se entristezcan: creen en Dios, crean tambiÈn en mÌ.  En la casa de mi Padre, hay muchas masiones, si no fuera asÌ, yo se lo hubiera dicho.  Yo tengo que irme, pero volverÈ otra vez a ustedes.  Si verdaderamente me amaran, se hubieran regocijado porque voy al Padre, pues mi Padre es mayor que you.

	No se extraÒen de lo que significa cuando les digo, dentro de poco no me ver·n, pero m·s tarde me ver·n otra vez.  Llorar·n y estar·n tristes, pero el mundo se regocijar·.  Ustedes estar·n llenos de tristeza, pero esa tristeza se tornar· en gozo.

	Una mujer, cuando est· de parto, tiene dolor y agonÌa, pero tan pronto como da a luz al niÒo, olvida la angustia por el gozo de que un niÒo ha nacido al mundo.  Por un momento experimentar·n tristeza, pero los volverÈ a ver otra vez y sus corazones se regocijar·n, y nadie podr· arrebatar su gozo.
LA PROMESA DEL ESPIRITU

	Es el espÌritu el que tiene poder de dar vida. Las obras de la carne no pueden hacer nada.
	Si me aman, guarden mis mandamientos.  Yo orarÈ al Padre, y El les dar· otro Consolador para que estÈ con ustedes para siempre.  El es el EspÌritu de Verdad.  El mundo no lo acepta, porque ni lo ve, ni lo conoce.  Pero ustedes lo conocen; porque El mora con ustedes y estar· en ustedes.  No los dejarÈ desamparados.  Yo vendrÈ a ustedes.

	Es necesario para ustedes que yo me vaya, pues si no me voy, el Consolador, el EspÌritu Santo, no vendr· a ustedes.  Si yo me voy, lo enviarÈ a ustedes.

	Cuando haya venido, El revelar· al mundo lo que es pecado, y quÈ es rectitud y justicia.  Pecado, porque ellos no creen en mÌ; rectitud, porque voy a mi Padre, y ustedes ya no me ver·n; justicia, porque el prÌncipe de este mundo ya ha sido juzgado.

	Tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las entenderÌan en este momento.  No obstante, cuando el EspÌritu de Verdad haya venido, El los guiar· a toda la verdad, pues El no hablar· por su propia cuenta, pues todo lo que El oiga, eso les hablar· y les mostrar· aquello que ha de venir.

	El me alabar· y me glorificar· por revelar mi gloria a ustedes.  Toda la gloria del Padre es mÌa tambiÈn.  Por esto les puedo hacer esta promesa: el EspÌritu revelar· mi gloria (y la gloria del cielo) a ustedes.

	Si un niÒo les pide pan, øle ofrecerÌan una piedra?  Si su hijo les pidiera pescado para comer, øle ofrecerÌan una serpiente?  øDarÌan un escorpiÛn a un pequeÒuelo que les pidiera un huevo?  Pues bien, si ustedes siendo malos saben proveer para sus hijos, øcu·nto m·s su Padre celestial dar· el EspÌritu Santo a quienes se lo pidan?

	Cuando el Consolador, el EspÌritu de Verdad, a quien yo enviarÈ del Padre, haya venido, El testificar· de mÌ.  El les enseÒar· todas cosas, y les recordar· todo lo que yo les he dicho.

	°Reciban el EspÌritu Santo!
UNA INVITACION PARA VIDA

	Todo el que cree en el Hijo, tendr· vida eterna.
	Un hombre rico planeÛ un gran banquete e invitÛ a muchos huÈspedes.  Cuando se completaron las preparaciones, enviÛ a sus siervos a los que habÌa invitado, anunciando: “Vengan, porque todo est· listo.”

	Pero ellos empezaron a poner excusas.  El primero repondiÛ: “Hace poco comprÈ un terreno y tengo que ir a verlo.  Te ruego que me excuses.”

	El prÛximo dijo: “He comprado un rebaÒo de ganado y tengo que ir a examinarlo.  Te ruego que me excuses.”

	Otro contestÛ: “Acabo de casarme, y no puedo asistir.”

	Finalmente el siervo retornÛ y refiriÛ a su seÒor lo que habÌa acontecido.  A esto, el hombre rico se enfureciÛ y dijo a su siervo: “Ve r·pidamente a las calles de la ciudad, y recoge a los pobres, los cojos, y a los enfermos y ciegos.”

	El siervo hiz lo que le pidiÛ su seÒnor, y luego regresÛ diciendo: “SeÒor, he cumplido tu mandato, y a˙n hay lugar en la mesa.”

	“Ve, entonces” replicÛ el hombre rico, “por los caminos y los campos y urge a todos los que encuentres a que vengan para que mi mesa se llene.  Pues te digo que ninguno de esos que fueron invitados originalmente probar·n del banquete que preparÈ para ellos.”

	Cualquiera que oy mi palabra y crea en Aquel que me ha enviado, tendr· vida eterna, y no ser· condenado; pues pasar· de muerte a vida.  No se sorprendan por esto, pues llegar· un tiempo cuando los muertos oir·n la voz del Hijo de Dios, y aquellos que oigan su voz vivir·n.  Los muertos en la tumba oir·n su voz y ser·n resucitados; aquellos que hayan hecho el bien ser·n resucitados a una nueva vida, y aquellos que hayan vivido en pecado ser·n resucitados a condenaciÛn.

	Como el Padre tiene el poder de dar la vida, asÌ el Hijo tiene el don de vida; y le ha sido dada la autoridad de ejecutar juicio, porque Èl es el MesÌas, el Hijo del hombre.

	Yo no puedo hacer nada de mi propia cuenta; seg˙n oigo, asÌ juzgo; y mi juicio es justo; porque yo no hago mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me ha enviado.

	Este es el camino a la vida eterna: conocer al ˙nico Dios verdadero y a Jesucristo, °el enviado a la tierra!  Porque Dios amÛ tanto al mundo que El enviÛ a su ˙nico Hijo a morir, para que cualquiera que en Èl crea, no perezca, sino que sea salvado.
EL FINAL DE LOS TIEMPOS

	En verdad les digo, esta generaciÛn no pasar· hasta que todas estas cosas sean cumplidas.
	Hubo un terrateniente que plantÛ un viÒedo, y en los terrenos construyÛ un lagar.  Luego puso una cerca alta alrededor de la propiedad y erigiÛ una torre de observaciÛn.  M·s tarde la rentÛ a unos labradores, y se fue de viaje a un paÌs lejano. Cuando se acercÛ el tiempo de la cosecha, el terrateniente enviÛ a sus siervos a los labradores para recoger la parte de sus ganancias.  Pero los labradores emboscaron a los siervos; golpearon a uno, mataron a otro, y al tercero lo echaron fuera a pedradas.

	Por segunda vez el terrateniente enviÛ a sus siervos a recoger la parte que le correspondÌa, y aunque enviÛ a un grupo mayor que el primero, estos se encontraron con la misma suerte.

	Finalmente el terrateniente enviÛ a su ˙nico hijo, pensando: “Por lo menos respetar·n a mi propio hijo.”

	Sin embargo, cuando los labradores vieron que el hijo se acercaba, tramaron entre ellos: “Este es el heredero.  Si lo matamos, su herencia ser· nuestra.”

	AsÌ pues, lo agarraron, lo tiraron fuera del viÒedo, y lo mataron.  Yo les pregunto, cuando el terrateniente y dueÒo de este viÒedo finalmente regrese, øquÈ ser· de los labradores?

	°JerusalÈn, JerusalÈn, t˙ que has matado a los profetas, y has apedreado a aquellos que te he enviado, cu·ntas veces he deseado acogerte como una gallina acoge a sus polluelos bajo sus alas, y aun asÌ; no has querido nada de esto!  Mira, tu casa se ha quedado desolada, y no me ver·s hasta que el tiempo venga cuando todos dir·n: “Bendito es Èl, quien viene en el nombre del SeÒor.”

	°Si tan siquiera hubieras sabido, en este tu dÌa, la paz eterna que estuvo a tu alcance!  Pero ahora est· escondida de tus ojos.

	Los poderes de los cielos se sacurdir·n, y los corazones de las gentes les fallar·n por el miedo, anticipando las cosas que han de venir sobre la tierra.

	Los que residan en la ciudades, huyan a las montaÒas.  Los que estÈn en las azoteas, no bajen a sacar nada de la casa, ni los que estÈn trabajando en el campo vengan por sus ropas.  °Ay de las mujeres que en aquellos dÌas estÈn embarazadasQ Oren para que su huida no sea en invierno, ni en el dÌa de reposo; pues jam·s habr· una gran tribulaciÛn similar desde el principio del mundo, ni jam·s habr· una gran tribulaciÛn similar desde el principio del mundo, ni jam·s habr· otra igual.  A menos que aquellos dÌas se acorten, nadie podr· sobrevivir.  Aun asÌ, esos dÌas ser·n acortados por el amor de Dios a sus escogidos.

	El dÌa vendr· cuando tus enemigos cavar·n trincheras alrededor de tus murallas, y te rodear·n.  Te echar·n a tierra y a tus hijos contigo, y no dejar·n una piedra sobre otra, todo porque fallaste en no reconocer el tiempo seÒalado de tu visitaciÛn.

	øVen todas estas cosas?  (RefiriÈndose a los edificios del templo) En verdad les digo que ni una piedra quedar· en pie.  JerusalÈn ser· hollada bajo el pie de los gentiles, hasta que el tiempo de los gentiles se cumpla.

	Cuando oigan de guerras y de rumores de destrucciÛn, no se aterroricen, porque estas cosas tiene que cumplirse primero; el fin no ha llegado todavÌa.  Una naciÛn se levantar· contra otra, y un reino contra otro reino.  Espantosas y grandes seÒales aparecer·n en los cielos.

	Habr· seÒales en el sol, en la luna, y en las estrellas.  En la tierra habr· gran calamidad entre las naciones, y confusiÛn como el rugido poderoso de las olas del mar.  Aumentar· el hambre, las plagas y los terremotos.  Todo esto es el principio de los sufrimientos.  Debido a que el pecado abundar·, el amor de muchos se enfriar·.

	Ser·n traicionados, y condenados a morir, y ser·n odiados por todas las naciones por causa de mi nombre.  Pero permanezcan velando y orando siempre para que sean contados dignos de escapar de estas cosas que han de suceder, y de presentarse un dÌa ante el MesÌas, el Hijo del hombre.

	Aprendan lo que la higuera les enseÒa.  Cuando sus ramas crecen llenas de sabia y producen nuevas hojas, saben que el verano est· cerca.

	No hay hombre que conozca el dÌa, ni la hora, ni aun los ·ngeles en el cielo, pero solamente mi Padre.  Aun asÌ, cuando vean que todas estas cosas comiencen a suceder, ustedes sabr·n que mi regreso se acerca.
EL REGRESO

	Velen por tanto, pues ustedes no saben la hora cuando su SeÒor regresar·.
	Cuiden de que nadie los engaÒe, pues en los ˙ltimos tiempos muchos vendr·n que usar·n mi nombre, diciendo: “Yo soy Cristo” y engaÒaran a muchos.  Falsos profetas se levantar·n, y ellos tambiÈn llevar·n a muchos a creer sus mentiras.

	AsÌ, pues, no crean cuando ellos les digan: “AquÌ o allÌ est· Cristo.”  Porque se levantar·n muchos falsos Cristos y profetas, y har·n seÒales y maravillas extraÒas.  A˙n los justos ser·n engaÒados.

	Si ellos dicen: “Miren, Èl est· en el desierto” no salgan precipitadamente a buscarme.  O si dijeren: “El est· en un lugar secreto que sÛlo yo conozco” no les crean.  Porque como el rayo sale del oriente y brilla hasta el occidente, asÌ ser· la venida del Hijo del hombre.

	En el momento final, la seÒal del Hijo del hombre aparecer· en los cielos lo que har· que las naciones de la tierra se lamenten, pues ver·n al MesÌas, el Hijo del hombre, que viene en las numbes del cielo con poder y gran gloria; y ver·n al Hijo del hombre, sentado a la mano derecha del Dios viviente, regresando en las nubes del cielo.  Y El enviar· a sus ·ngeles con un gran sonido de una trompeta, y ellos recoger·n a todos sus elegidos de los cuatro vientos, desde los confines del cielo y de la tierra.

	Pues el MesÌas vendr· en la gloria de su Padre y los ·ngeles, y recompensar· a cada uno conforme a sus obras.

	Como fue en los dÌas de NoÈ, asÌ ser· en el tiempo de la venida del Hijo del hombre.  En los dÌas que precedieron al gran diluvio, ellos comÌan y bebÌan, se casaban y se daban en casamiento, y celebraban descuidadamente, hasta el dÌa que NoÈ entrÛ en el arca.  Ellos ignoraron los avisos del diluvio que se acercaba.

	AsÌ tambiÈn fue en los dÌas de Lot.  Ellos comieron y bebieron, compraron y vendieron, plantaron y edificaron.  Pero el dÌa cuando Lot saliÛ de Sodoma, lloviÛ del cielo fuego y azufre, y los destruyÛ a todos.  AsÌ ser· cuando se manifieste el Hijo del hombre.

	No permitan que sus corazones sean abrumados por la persecuciÛn del placer, la disipaciÛn, o por las ansiedades de la vida.  No permitan que en mi regreso los encuentre sin estar preparados, porque como un lazo vendr· s˙bitamente sobre todos los que habitan en la tierra.

	Dos estar·n en el campo.  Uno ser· tomado y el otro se quedar· atr·s.  Dos mujeres estar·n moliendo en el molino.  Una ser· tomada y la otra ser· dejada.

	Por eso, velen; porque no saben a cu·l hora retornar· su SeÒor.  Pero sepan esto, que si aquellos en la casa hubiesen sabido la hora que el ladrÛn planeÛ el robo, se hubieran quedado esperando despiertos, y no habrÌan dejado que su casa fuese asaltada.

	Por tanto, estÈn preparados, porque en la hora en que menos lo esperen, el Hijo del hombre vendr·.

	Consideren la historia de las diez damas de honor, quienes tomaron sus l·mparas y salieron a encontrar al novio (iluminando el camino para la llegada del novio).

	Entre ellas habÌan cinco sabias y cinco necias.  Las necias tomaron sus l·mparas pero no llevaron combustible adicional, mientras que las sabias llevaron consigo combustible adicional.  Como la llegada del novio se retrasÛ, todas se durmieron.  Luego, a medianoche, se oyÛ s˙bitamente un grito: “°Miren, el novio viene!  °Ha llegado el momento de recibirlo!”

	Las diez damas se levantaron apresuradamente y comenzaron a preparar sus l·mparas.  Entonces las necias dijeron a las sabias: “Dennos un poco de su combustible adicional, pues todas nuestras l·mparas se han apagado.”

	“No podemos” respondieron las sabias, “pues no hay suficiente combustible para ambas.  Vayan r·pidamente a los que venden combustible y compren para ustedes.”

	Pero mientras ellas fueron a comprar combustible, llegÛ el novio, y las que estaban preparadas salieron con Èl para la celebraciÛn matrimonial, y la puerta se cerrÛ.

	DespuÈs llegaron las otras damas y comenzaron a llamar: “SeÒor, SeÒor, dÈjanos entrar”.

	Pero Èl le contestÛ: “Verdaderamente les digo, yo no sÈ quiÈnes son ustedes.”

	Dichosos son aquellos siervos a quienes el SeÒor encuentre anhelantes y a la espera de su llegada, aun si Èl viniera a media noche o al amanecer.

	Verdaderamente les digo, que Èl se pondr· su vestuario para banquetes, e invitar· a esos siervos a cenar con Èl; y levant·ndose de la mesa, les servir· a ellos como a huÈspedes de honor.

	AsÌ es que, estÈn alertas y vigilantes, pues no saben el dÌa ni la hora cuando vendr· el Hijo del hombre.

	EstÈn preparados y mantengan sus l·mparas encendidas, como los siervos que esperan a la puerta, pendientes del toque de su SeÒor; los encontrar· listos y llenos de esperanza cuando Èl regrese.
SIEMPRE

	Este evangelio ser· predicado en todo el mundo como un testimonio a todas las naciones; y entonces vendr· el fin.
	Como mi Padre me ha enviado, asÌ tambiÈn los enviÛ a ustedes.

	Vayan por tanto, y enseÒen a todas las naciones, bautiz·ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del EspÌritu Santo.  Vayan por todo el mundo y proclamen este evangelio a toda criatura.  Los que crean y sean bautizados ser·n salvos; pero los que no crean, se perder·n.

	Esperen la promesa del Padre, la cual han oÌdo de mÌ, pues Juan el Bautista bautizÛ a sus seguidores con agua, pero ustedes ser·n bautizados con el EspÌritu Santo.

	Recibir·n poder cuando el EspÌritu Santo haya venido sobre ustedes, y ser·n mis testigos en JerusalÈn, y en Judea, y en Samaria, y hasta los confines m·s apartados del mundo.

	EnsÈÒenles a seguir todas las cosas que yo les he mandado, y recuerden ...

	Yo estoy siempre con ustedes, aun hasta el fin del mundo.

“Pues sÛlo hay un Dios, y un puente entre nosotros y Dios, el hombre Cristo Jes˙s, el cual dio su vida para obtener libertad para todos nosotros.”

	— De la primera carta del apÛstol
	 		Pablo a Timoteo