Sein Vater

Was wolltet ihr sehen, als ihr in die Wüste gingt? Schilfrohr, das sich im Wind bewegt? Wen wolltet ihr sehen, als ihr in die Wüste gingt? Einen, der schöne Kleider anhat? Diejenigen, die Kaschmir und Seide tragen, leben in den Häusern der Könige.

Also, wen wolltet ihr sehen, als ihr hinausgingt? Einen Propheten? Ja, ich sage euch, noch viel mehr als nur einen Propheten. Dies ist der, von dem geschrieben steht: Ich sende meinen Boten vor mir her, der den Weg für mich bereiten soll.

Hört gut zu: Unter denen, die von einer Frau geboren wurden, gab es nie einen, der größer war als Johannes der Täufer. Aber trotzdem sind die, die im Königreich des Himmels am unbedeutendsten sind, noch größer als er.

Vom ersten Augenblick an, als Johannes der Täufer zu predigen anfing, bis jetzt, haben sich große Menschenmengen aufgemacht; sie waren voller Verlangen, ins Königreich des Himmels einzugehen.

Denn alle Propheten haben vorausgesagt, daß dieser Tag kommen würde. Wenn ihr es annehmen wollt: Dieser ist Elia, der Prophet, der das kommende Königreich ankündigen sollte. Wenn du je willig warst, aufzumerken und zuzuhören, dann sei es jetzt! Was kann ich von dieser Generation sagen?

Ihr seid wie Kinder, die auf dem Marktplatz sitzen und ihren Spielkameraden zurufen: Wir haben Musik gemacht, und ihr habt nicht getanzt; wir haben Tränen der Trauer vergossen, und ihr habt nicht getrauert.

Genauso sagt ihr, wenn Johannes der Täufer oft fastet und keinen Wein trinkt, daß er von einem Dämonen besessen ist.

Der Menschensohn ist gekommen, ißt und trinkt, und ihr sagt: Seht, ein Vielfraß und ein Trinker, ein Freund der übelsten Elemente der Gesellschaft. Wie kommt es, ihr brillianten Kritiker, daß ihr euer eigenes Tun immer rechtfertigen könnt?

Der Nachfolger
Der Auftrag

Aber er sagte: Herr, laß mich zuerst meinen Vater begraben. Jesus sagte zu ihm: Laß die Toten ihre Toten begraben, aber gehe und predige das Königreich Gottes. Die versuchen, ihr Leben zu retten, werden es verlieren, aber diejenigen, die willig sind, ihr Leben um meinetwillen zu verlieren, sollen leben.

Mein Auftrag besteht darin, den Willen dessen zu erfüllen, der mich gesandt hat, und seine Arbeit zu vollenden. Das ist Gottes Wille, daß ihr an den glaubt, den er gesandt hat. Wer an mich glaubt, wird dieselben Werke tun wie ich, und wird sogar größere Werke tun als ich, denn ich werde zum Vater zurückkehren.

Wenn jemand mir dienen will, der soll mir nachfolgen, und wo ich bin, da wird mein Diener auch sein. Wenn jemand mir dient, wird der Vater ihn ehren. Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und anfängt zurückzuschauen zu dem Wunsch, seine Arbeit aufzugeben, ist für das Reich Gottes geeignet. Folge mir.

Die Ernte ist wirklich groß, aber leider gibt es nur wenige Arbeiter. Betet zum Herrn der Ernte, daß er mehr Arbeiter sendet, um die Ernte einzubringen.

Geht hinaus in die Welt: Ich sende euch als Lämmer unter die Wölfe. Und wenn ihr geht, predigt dies: Das Himmelreich ist da! Heilt die Kranken, macht die Aussätzigen rein, weckt die Toten auf, treibt Teufel aus. Umsonst habt ihr's empfangen, umsonst gebt es auch.

Wenn ihr ein Haus betretet, dann bietet zuerst einen Segen an und sagt: Friede sei mit diesem Haus. Und wenn das Haus des Segens würdig ist, wird es den Segen empfangen. Wenn nicht, wird er zu euch zurückkehren. Zögert nicht, Gastfreundschaft anzunehmen. Genießt das Essen und Trinken, das euch angeboten wird. Geht nicht ziellos umher. Ein Arbeiter ist seines Lohnes wert.

Wenn eine Stadt es ablehnt, euch aufzunehmen oder eure Botschaft anzuhören, dann schüttelt den Staub dieser Stadt von euren Füßen, wenn ihr weggeht.

Glaubt mir, am Tag des letzten Gerichts wird es besser sein, aus dem Land Sodoms und Gomorras zu stammen als aus jener Stadt. Ich sende euch wie Schafe unter Wölfe. So seid nun weise wie die Schlangen, aber unschuldig wie die Tauben.

Habt acht, denn böse Menschen werden versuchen, euch zum Schweigen zu bringen. Sie werden euch vor Gericht bringen und versuchen, euch einzusperren.

Aber ihr werdet um meiner Botschaft willen vor Herrscher und Könige gebracht werden. Ihr werdet ein Zeugnis sein für die Regenten und diejenigen, die nicht glauben. Denkt daran: Der Diener ist nicht größer als sein Meister. Wenn sie mich verfolgt haben, dann werden sie zweifellos auch euch verfolgen, sie werden euch meinetwegen bestrafen, ganz einfach deshalb, weil sie nicht wissen, wer mich in die Welt gesandt hat. Wenn sie jedoch meine Botschaft annehmen und sie befolgen, werden sie auch eure annehmen und befolgen.

Ihr seht, wenn ich nicht gekommen wäre und diese Botschaft gebracht hätte, hätte die Welt ihr Versagen und sündhaftes Verhalten niemals erkannt. Aber nun haben sie keine Möglichkeit, ihre Taten zu verbergen.

Wenn ich nicht die Werke unter ihnen getan hätte, die noch kein anderer vor mir je getan hat, hätten sie ihre Verfehlungen nicht erkannt. Nun aber haben sie mich und meinen Vater sowohl gesehen als auch gehaßt.

Dies ist geschehen, damit die Prophezeihung erfüllt würde: Sie haßten mich ohne Grund.

Wenn sie euch vor Gericht bringen oder anklagen, so sorgt nicht, was ihr sagen sollt. Die Worte werden euch im richtigen Moment geschenkt werden. Verlaßt euch nicht auf eure eigenen Worte, sondern auf den Geist eures Vaters, der durch euch sprechen wird.

Denkt ihr, daß ich gekommen bin, um Frieden auf Erden zu schaffen? Traurig muß ich euch sagen, nein, anscheinend bin ich gekommen, um Entzweiung zu bringen:

Von nun an werden fünf in einem Haus sein, uneinig darüber, was sie glauben sollen. Drei gegen zwei und zwei gegen drei.

Der Vater wird mit seinem Sohn uneins sein und der Sohn mit dem Vater, die Mutter mit ihrer Tochter und die Tochter mit ihrer Mutter, die Schwiegermutter mit

ihrer Schwiegertochter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter.

Brüder werden ihre Brüder dem Tod ausliefern und Väter ihre Kinder, und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und Schuld daran sein, daß sie getötet werden.

Wenn die Welt euch haßt, dann erinnert euch daran, daß sie mich vor euch gehaßt hat.

Aber wenn sie euch in einer Stadt verfolgen, dann zieht weiter zur nächsten: Glaubt mir, ihr werdet noch nicht in allen Städten der Welt gewesen sein, bevor der Menschensohn zurückkehrt.

Wenn ihr das Tun der Welt übernehmen würdet, würde die Welt euch lieben; aber weil ihr den Maßstäben des Reiches Gottes folgt, weil ich euch ins Reich Gottes gerufen habe, wird die Welt euch verachten und hassen.

Derjenige, der eure Worte hört, hört mich, und derjenige, der euch verachtet, verachtet mich, und derjenige, der micht verachtet, verachtet den, der mich gesandt hat.

Diese Worte habe ich zu euch gesprochen, damit ihr in mir und im Befolgen meiner Worte Frieden findet. In der Welt habt ihr Not und Probleme, aber freut euch, ich habe die Welt überwunden.

Was ihr auf Erden bindet, das soll im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden löst, das wird im Himmel gelöst sein. Darum geht durch die ganze Welt und predigt das Evangelium.

Ihr werdet um meines Namens willen von Menschen verachtet werden, aber wenn ihr bis zum Ende durchhaltet, werdet ihr gerettet werden. Denn der Menschesohn ist nicht gekommen, um Menschenleben zu vernichten, sondern um sie zu retten.

Der Beauftragte

Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn es ist das Verlangen des Vaters, dir das Reich zu geben. Ich sage euch: Wahrlich, die Person, die den Schafstall nicht durch die Pforte betritt, sondern sich einen anderen Weg sucht, ist ein Dieb und ein Räuber. Wer durch die Pforte eintritt, ist der Hirte der Schafe. Ihm öffnet der Türhüter die Pforte, und die Schafe erkennen seine Stimme. Er ruft jedes Schaf bei seinem Namen und leitet die Herde auf grüne Auen. Und wenn er die Schafe auf die Weide führt, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, denn sie kennen seine Stimme. Sie werden keinem Fremden folgen, sondern vor ihm weglaufen, denn sie kennen die Stimme des Fremden nicht. Man kann mich auch mit der Pforte des Schafstalls vergleichen. Diejenigen, die vor mir kamen, waren Diebe und Räuber, aber die Schafe erkannten sie nicht und folgten ihnen nicht. Ich bin die Tür: Wer durch diese Tür eintritt, wird gerettet werden und soll ein- und ausgehen und Weide finden.

Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu töten und zu vernichten. Ich bin gekommen, daß ihr Leben habt, und das im überfluß. Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe. Aber der Tagelöhner, der nicht der wahre Hirte ist und sich nicht so um die Schafe kümmert als wären sie seine eigenen, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht. Der Wolf fängt sie und zerstreut die Schafe.

Der Tagelöhner läuft davon, weil er eben nur ein Lohnarbeiter ist und sich nicht viel aus den Schafen macht. Ich bin der gute Hirte und kenne meine Schafe, und sie kennen mich. So wie der Vater mich kennt, kenne ich ihn, und ich lasse mein Leben für meine Schafe. Ich habe andere Schafe, die nicht von dieser Herde sind. Ich muß sie auch sammeln, und sie sollen meine Stimme erkennen, und es wird eine Herde und ein Hirte sein.

Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben lassen werde, um es wieder zu nehmen. Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es freiwillig. Ich habe die Macht, es zu lassen, und ich habe die Macht, es wieder zu nehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen.

Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals völlig vernichtet werden, noch wird sie irgendjemand aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen. Wer ist unter euch, der, wenn er hundert Schafe hätte und eines davon verlieren würde, nicht die neunundneunzig, die in der Wildnis weiden, allein lassen würde und dem einen Schaf, das verloren ist, nachginge, bis er es finde?

Und wenn er das verlorene Schaf gefunden hat, legt er es über seine Schultern und freut sich.

Und wenn er heimkommt, ruft er seine Freunde und Nachbarn zusammen und sagt: Freut euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. Ich sage euch, daß ebenso auch im Himmel Freude über einen reumütigen Sünder ist, mehr sogar als über neunundneunzig gerechte Menschen, die meinen, Reue nicht nötig zu haben.

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